【破除我執法執篇】究竟無我　成就佛陀

離相清淨，就是在萬相中不被迷惑，破除我執與法執，當我們能開悟，就能解脫一切諸相，得到法喜自在，佛心自現。

講述 / 禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師

一個人要成就，除了要有清淨的身心， 最重要的，就是要以般若智慧來破除一切無明。

釋迦牟尼佛在菩提樹下證道時，曾經很感嘆的說：「眾生皆有如來德相，不能成佛的原因，就是因為我執與法執。」

《金剛經》第十七品─「究竟無我」中提到，要成就最究竟的佛陀，就應該要做到無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。放下我執、法執， 靈性自然現前，才能修行精進到最究竟，最後得以明心見性、見佛成佛。

眾生心相　我執法執

一切的修行從「我」開始，「我」包括了色身（肉身）與靈身。靈身的修行很容易被人忽略掉，而停留在色身的修行上。色身包含了「生理」和「心理」兩部份，被生理現象所束縛的就是「我執」，被心理現象束縛的就是「法執」。

佛陀當年經過六年的苦行，還不能到達最究竟，所以祂離開仙人的修行，來到菩提樹下，禪定六年才證道。佛陀在發大願的晚上，「夜睹明星而證道」，這滿天星斗不是在外面，而是他身體裡面的星星，他看到整個都發亮了，星星在裡面。

佛陀在菩提樹下參什麼？參自己覺悟和如何開悟。此時佛陀才知道， 原來眾生皆有如來德性，不能成佛的原因，就是每個眾生太執著，我執太重，法執太深，無法解脫，所以見不到原來那種原始生命的光，也就是禪的生命之光。由此可知，成就佛陀的唯一方法，首先就是要破除我執與法執。

我們都曾經聽過有人說：「癩痢頭的孩子是自己的好」， 其實這就是一種「我執」； 或是人家跟你說，禪定有多好，禪坐會產生智慧，但是你就是鐵齒不相信，這就是「法執」。

一個人有了我執、法執，就會產生四相(我相、人相、眾生相、壽者相)，心住於人間的一切相，心就留於人間，不得解脫，不能到佛國。因此，修行要能夠開悟，遠離諸相，遠離三毒二邪，遠離我執與法執，遠離一切無明的想法，同時真修實證，才能跳脫不停流轉輪迴的束縛。

清淨修行　開悟解脫

一個凡人在還沒有開悟前，經常會受到我執、法執的牽絆，而耽誤了他的成就。因為自己所知很有限，變成了障礙， 就像井蛙觀天，所看到的天，只不過是一口井那麼大，很難去明瞭智慧的境界。

一個人一旦無法擺脫五官、六意、七識，解脫四相，出離三界，又要如何成佛呢？所以我們需要當下開悟解脫，離相修行，將心門打開，滅度一切眾生，讓靈性得以解脫。

《金剛經》中曾提到：「無有一眾生實滅度者」，指沒有一個眾生可以再讓我們來滅度，意思就是要我們放下，要我們打開心門，不要讓靈性一直被五蘊「色受想行識」所覆蓋，也不要被六塵「色聲香味觸法」所蒙蔽。

當我們打開心門，就等於滅度，好比喝水一樣，茶杯好比身體，裡面的水是靈性，我們要喝水，必須先打開杯蓋，否則就喝不到水；同理， 我們要解脫靈性，也要先打開蓋子， 什麼是蓋子？就是「我執」與「法執」。

因此靈性要解脫，就要把裡外分清楚，外面是指色身，裡面則是靈性，把外面的色身打開以後，裡面的靈性才能解脫。

平常我們就要以菩薩性代替眾生性，而且身口意都要注意，以慈悲心、愛心，以菩薩的心，來扭轉這些存在於身心裡面的眾生習性，讓它們得到清淨。

除此之外， 我們還要直接與靈性相應。該如何相應？因為自性本自清淨，那麼我們就往裡面修。修行是往內修，不是往外觀。如果一味往外觀、往外修，就會惹出很多幻相、很多問題出來，因此透過往內去專注，排除外在的障礙，便能直接與心靈的靈性相應。

由此可知，修行只要能當下清淨、當下開悟，就能解脫一切諸相，而得到法喜自在。「印心禪法」就是要滅度這些意識及潛意識的障礙，讓清淨的本心可以真正來當生命中的主人。

當我們不被俗心的意識及潛意識影響，做到「明心」，自然就能見到自性本有的智慧光、生命光。自己的佛性自然現前，就做到「見性」， 也才能「見佛成佛」，靈性得到永生，不再輪迴。

放下布袋　何其自在

有個故事是這樣說的，從前有個布袋和尚，他在化緣的時候，都帶著一個布袋，別人看他帶著這麼大一個布袋，以為是他們的僧團需要用的、吃的，就一直不停地供養。

最後布袋和尚嫌一個布袋不夠用，就背了兩個布袋出門化緣。有一天， 他裝滿了兩大袋滿滿的食物回去，走到半途，因為太笨重，就在路旁歇息打盹。

突然， 他聽到有人說：「左也布袋，右也布袋，放下布袋，何其自在。」他驚醒之後想：「對呀！我左邊背一個布袋，右邊也背一個布袋，左邊這個是『我執』，右邊的是『法執』，這麼多東西綁住自己，壓得喘不過氣來；如果能夠通通放下，不是很輕鬆、很自在嗎？」

於是，他丟掉了兩個布袋「我執」和「法執」，當下頓悟成就，並且心生歡喜心，非常高興；現在彌勒佛的法相，就是用布袋和尚的法相，而彌勒佛指的就是我們的自性佛。

佛經上曾說：「經五十六億七千萬年後， 有一佛住世， 這一佛叫做彌勒佛」， 其實佛陀所指的「五十六億七千萬年」， 就是我們一切心的意識， 從五官、六意到七識， 若都能夠清淨的話， 就能見到我們的自性佛— 彌勒佛。

也就是說， 當我們斷滅我執與法執，就能見到祂， 內心會很高興， 就如同彌勒佛一樣法喜自在。

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