生活禪話

人心有五毒「貪瞋癡慢疑」，傲慢就是其中之一，對人生會產生很大的負面影響。然而，雖然人人都知道不能傲慢，但因傲慢常披著「自信」的外衣，很容易讓人迷惑而不自知。妙天禪師說：「平時要養成自我尊貴的品格，要像佛陀一樣地莊嚴。這種尊貴品格在人間展現出來的，就是尊貴、謙卑、客氣，愈是超凡、愈有心得，就愈要展現得平凡。」

世界上並不存在個性及價值觀完全相同的兩個人，我們也不可能徹底理解另一半或他人的想法和情緒，唯有給自己和對方留空間，讓彼此都能在這個共有的空間裡溝通、協商、迴旋，然後朝向共同的目標邁進，這才是解決問題之道。當然，留出的空間愈大，雙方就愈能感覺舒適自在，這就是禪的真理。

達摩祖師在《四行觀》說：「若得勝報榮譽等事，是我過去宿因所感，今方得之，緣盡還無，何喜之有？」人生本就無得失可言，與其糾結於世間的勝敗榮辱，不如看淡一切，往內追求心靈深處的更大福報，才是明智之舉。

禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師曾開示：「一個主管懂得了解別人，就能知人善任，運用下屬的才能。主管用人是要用他的專長，也就是要『以人就位』，而不是『以位就人』。」換言之，要當好主管，先要懂得用人，使團隊的每個份子都能適才適所，進而能平衡生活與工作，這才是真正的負責任。

一般人生活在現象界，幾乎都用意識下判斷、做決策，由於鮮少人能常保意識清淨澄明，在汙染意識作用下，短視近利已成社會常態，智者的高瞻遠矚反被視為不切實際的打高空。因此，悟覺妙天禪師提倡人人都應該修禪。凡夫修禪以後，會使其心量在不知不覺中擴大；而隨著心胸的擴大，不僅是非判斷非常明確，智慧也會成長，自己的人生將受益無窮。

任何起心動念都必須清淨，亦即佛教教義所說的「自淨其意」，這對生活在現今紛亂世道中的普羅大眾而言，實非易事，但卻是人生幸福快樂的基礎。悟覺妙天禪師常教導弟子，「每當產生負面思想時，要馬上轉為正念，一想到不愉快的事，馬上要把意念轉移，想快樂的事。」這雖是非常簡單的道理，但若能落實於生活中，必將獲益無窮。

不論是急驚風或慢郎中，都屬於習氣的一部分，應該加以修正，因為錯誤不當的習氣，將招致偏離中道、本心的行為，最終一定會帶來煩惱，使人無法稱心如意。至於修正之道，網路上不乏許多專家達人的寶貴見解及經驗談；然而，是否能夠落實的關鍵，仍在於世尊在《金剛經》開示的「降伏其心」

誠信，是人類在內在自性的作用下，展現於外的一種正向特質，可惜許多現代人丟失了它卻不自覺。禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師常以「良心做人、良心做事」告誡弟子，因為良心就是自性，不論在日常生活或工作中，都要設法讓靈性在每個當下保持清淨，如此待人處事定不會有偏差，誠信自然得以彰顯。

容貌是世間諸相之一，許多人都知道「相由心生」，但談到改造容顏，卻很少從「心」下手。禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師曾以人照鏡子為例，某人做勞務弄髒了臉，攬鏡自照時卻說，鏡子怎麼這麼髒？請問如果臉髒了，應該要擦臉還是擦鏡子？答案當然是擦臉！因為若只擦鏡子，臉仍是髒的，於事無益。

人各有不同的汙染障蔽光明的佛性，使得命運各自坎坷。換言之，不論傲慢或自卑，都將成為美滿人生的絆腳石，兩者皆應去除，才能回歸中道。讓靈性躋入「上流社會」、住豪宅，亦即使言行舉止契合佛性，才能成為真正不卑不亢的心靈富人。

有些人因為不好意思或死要面子，錯將「取悅他人」當成「樂於助人」，不懂得婉拒會為自己帶來困擾的請求，即使打腫臉也要充胖子，事後往往造成自己心中的罣礙，這就是「濫好人」的行徑。所謂樂於助人，是指懷抱歡喜心利益他人，不僅不要求回報，內心也不會因外境或結果而起波瀾，相較於取悅他人，心態完全不同。

復仇，一直是古今中外許多文藝作品喜歡運用的主題，尤其在現代社會中，人際往來頻繁，時常有人因為「嚥不下這口氣」而惹禍上身。科學研究甚至指出，動物雖然沒有思想，卻同樣會展現報復行為。由此可知，不論是復仇或報復心理，都是一種眾生性，一個人若順著眾生性而為，生活一定充滿煩惱、壓力和苦悶，不可能歡喜自在。