「無生」的智慧

2023-08-01

特約撰述／許郁莉

^「我發現，近幾年的電視劇如果要火紅，一定得包含『報復』或更誇張的『復仇』元素，因為現代人的生活壓力大，心中累積不少的不滿和委屈，透過這些劇情，可以讓情緒得到宣洩。」一位喜歡追劇的友人頗有研究地如此說道。

《聖經》〈路加福音〉記載了一個故事：耶穌在前往耶路撒冷的路上，遇到10位罹患大麻瘋（具傳染性的皮膚病）的村民向祂懇求醫治，祂大發慈悲地將他們全數治癒，改變了原本要被隔離而孤獨老死的命運，這在醫藥不發達的當時，可說是一大神蹟。然而這10人在蒙受如此恩澤之後，只有一名撒瑪利亞人俯伏在耶穌腳前表達感謝，其餘9人都不見蹤影。

這個故事透露了一個殘酷的事實，就是「感恩」不是凡人眾生的天性。儘管「知恩、感恩、報恩」早已是眾所周知、老生常談的基本為人之道，但人們並不容易真正實踐知恩圖報，所以心理學家或教育工作者都主張，感恩需要練習、培養。

相反的，記仇、記恨的特性，在凡人眾生的世界裡卻渾然天成，完全不必特別教導。因此，「放下仇恨」才是需要費心修煉的功夫。

無生法忍心常平

復仇，一直是古今中外許多文藝作品喜歡運用的主題，尤其在現代社會中，人際往來頻繁，時常有人因為「嚥不下這口氣」而惹禍上身。科學研究甚至指出，動物雖然沒有思想，卻同樣會展現報復行為。由此可知，不論是復仇或報復心理，都是一種眾生性，一個人若順著眾生性而為，生活一定充滿煩惱、壓力和苦悶，不可能歡喜自在。

阿拉伯人有句諺語：「他人有恩於我之事，應刻在石頭上；他人有仇於我之事，應寫在沙子上。」提醒我們應該牢記自己所獲得的恩惠或協助，不要太在意他人對我們不公平或不合理的待遇，也就是「不被惡勢所瞋」，這是禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師開示的「禪宗十大法印」第6條，也是一種忍辱波羅蜜的修為，相當挑戰人性中的眾生性。

再看一個深具啟發性的美國案例：一名女患者長期深受帕金森氏症所苦，有一天到一家中醫診所求助，她的雙手總是不停顫抖，嚴重到無法正常飲水、進食，在經過一段時間的治療後，病情仍不見起色，中醫師判斷她得此病的主因不是身體老化，於是決定追本溯源，找出真正的病因。