講述／禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師

人如果不修行，就不知道這輩子來人間做什麼，密宗菩曼仁波切曾說：「我們的色身是別人給的，不是真正的自己，裡面的靈性才是真正的自己。」很多人只知道滿足外在色身的需求，每天忙忙碌碌，直到有一天病倒了，才不得不停下來，可是裡面的靈性，那尊真正的自己，卻不得解脫。

我們投胎人間的目的，是為了修行成就，回到佛國，可是每天有許多人出生，也有許多人死亡，這些生生死死，我們了解多少？再深入想想，當自己的親人、或社會上一些大企業家、重要人物往生時，他們又得到了什麼？由此可知，一個人真正要開悟的是，自己這一生來到人間，到底是為了什麼？

人間轉輪台　佛師指迷津

以佛教來說，不管過去的佛、現在的佛，還是未來的佛，都必須來到娑婆世界（人間），才能成佛；因為在娑婆世界，才能接到住世佛的接引和傳法，然後修行、證道、解脫，回歸佛國。

如果在人間，不是生為人，就聽不到人話，沒有修行的機會，比方像牛羊馬等動物，就沒有這種福報，所以投胎為人很不簡單，要珍惜色身的可貴。但很多人遇到不如意時，一時想不開，便跑去自殺，這實在是很遺憾的事。

我們來到人間，應該要修行，造更多福德與福報，如果不懂得珍惜，而自我毀滅（自殺），會立刻到地獄報到。很多人以為自殺可以解決問題，其實不然，因為他們不了解其中的嚴重性，才會犯這種大錯。

人身難得，如今我們已經擁有，同時也有聽聞佛法的機會，應該要更進一步覺醒，了解靈性歷經千百億萬年輪迴卻不得解脫的痛苦，或是自己的靈性在過去世已經修行，但還沒有圓滿成就，所以這一世又來到人間補功德，以解脫累世業力，讓身心得到真正清淨。

一個人如果還有業力，就不可能成就；如果要成就，一定要身心清淨，而且要有智慧。我們修行，一方面是讓身心清淨，一方面要從禪定中得到智慧。

智慧來自於內在的自性，我們的一切本能，比方像看得見、聽得見、能夠思考、做事情等能力，都是從自性流露出來的，但如果色身得到這些智慧後，卻不用來修行，不用來造福、利益眾生，反而去追求、滿足自己的需求，那就是本末倒置，終究還是要輪迴。

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