問：你們所傳的印心佛法，特別強調是正法修行，與一般所傳的佛法不同；請問印心佛法與一般佛法的不同之處在哪裡？

印心佛法的禪定與一般禪法的禪定，有共法與不共法的分別。共法者，指基本坐姿、調息…等，所有的學禪、靜坐，甚至道家或各種外道禪，莫不皆然。

表面上看起來，似乎大同小異，差別性不大；但印心佛法之不共法，是任何其他禪法所沒有的，其獨特而殊勝之處，在於祂不是「人」在教，也不是「人」在學，而是佛的「法身」在教人的「靈性」，有別於其他禪法是「人」在教「人」。

易言之，印心佛法是「靈性」在修，是無為法，是無相法；不是用「意識」修，那是有為法，是有相法。要進入靈性修行，必須靠專注力來超越意識，才能進入空性的光電世界。但在未進入自性之前，必須靠明師的法身光來帶領，這就是六祖慧能大師說的「迷時師度」；等到見了自性的光明，就能「悟時自度」。

自性本自清淨光明，修到三地菩薩就是「發光地」，到了四地菩薩，智慧光就更加強大，故稱「焰慧地」。真正的佛陀真傳正法，是心靈的光電佛法，而不是音聲、文字的佛法，不然阿彌陀佛為什麼又稱「無量光佛」？藥師佛又稱「琉璃光佛」？此外還有以光為名的超日月光佛、普光佛、旃檀光佛、海德光明佛、大慧光佛、金華光佛、不動智光佛、彌勒仙光佛、日月珠光佛…等，不勝枚舉。

印心佛法是修心靈之光、聖靈之光，或稱為禪光或佛光，說法雖不同，但其實都一樣；這不是妄求神通之學，而是本來法爾如此。

您也許一直以來，接觸到的都是音聲文字的方便法，這是有相法；未曾遇上「不立文字、教外別傳」的禪宗究竟正法，也就是心法。要知「心靈虛空」是本心的境界，而非凡夫「識心」的境界，多念《心經》，自然開悟明白，本心萬法皆空。六祖慧能大師說「本來無一物」，不就是空相、無所住的清淨空靈的心嗎？達摩祖師《血脈論》也說：「若未悟解，須勤苦參學，若不急尋師，空過一生。然佛性自有，若不因師，終不明了。不因師而悟者，萬中希有。」學佛者要找能講經說法的「經師」，隨處可得；但要找到「證道明師」，傳佛的「心法」，必須要找能在禪定中，傳光電能量的善知識。歡迎您來印心佛法的道場一試，看看有緣無緣。

世尊所傳的佛法，是讓人人成佛、人人作佛的法，若是只有祂自己成佛，眾生都不可能成佛，那麼佛法又有何用呢？我們修不修又有何差別呢？如果修佛，卻得不到清淨光明，又如何能去佛的光明世界？佛度眾生，不外是宣說妙法，讓眾生開悟；或是放光清淨眾生的無明，使之覺悟。因此，只要是修佛，就離不開「心」及「光」。