文／許郁莉

台灣今年又逢選舉年，本（11）月底將有一場被英國廣播公司（BBC）新聞部稱為「華人世界規模最大直接選舉」的中華民國地方公職人員大選（統稱九合一選舉）。

根據中選會統計，今年登記參選的人數已突破2萬大關，較2014年多；但即使參選者眾，整體選情卻是一個冷字了得。君不見大部分的候選人需要很用力地炒熱氣氛，卻仍有許多有投票權的民眾不清楚投票日是哪一天，也搞不清這次的選舉類別；此外，還有政治觀察家基於歷年的投票率數據、目前執政黨的施政績效，以及社會瀰漫的低迷氛圍，大膽預測今年投票率最多也只有7成，甚至可能更低。

食衣住行離不開政治

投票率降低，說明了選民並不在意或不關心選舉及其結果，甚至可合理推測，對政治失望或無感的民眾正逐漸增加；此狀況對生活在這片民主土地上的百姓而言，著實相當不利。不論你是否相信，我們的生活大小事確實都受政治的影響，從搖籃到墳墓、「食衣住行育樂」諸面向，無一例外。若能冷靜思考，其實極容易理解。

舉例而言，行政院農委會必須訂定蔬果類的農藥殘留標準，以及動物用藥檢驗標準，為我們的食安把關，若無此標準，不僅生產者無所適從，民眾的健康也暴露於高風險中。另以關乎國力強弱的教育為例，小自中小學營養午餐的食材來源、採用的教科書版本，大至教育制度、學制系統、升學考試方式、教育經費占比，都是政治行為產生的結果。進一步言之，幾年前將所有家長搞得霧煞煞、繼而換來遍地噓聲的12年國教，以及即將實施的12年國教新課綱及考招新制，都屬於當政者教育改革政策的一環；這些與我們切身相關的生活諸事，沒有一項不涉及政治，無怪乎亞里斯多德說：「人依其本性，是政治的動物」。

如果對以上狀況還覺得無感，應該對於普遍的「低薪資、高物價」問題略微有感吧！這些問題難道只片面地靠人民拚命努力工作、或集全體員工之力向老闆強勢要求加薪，就能解決的嗎？政府本來就責無旁貸。

而一個有能的政府所祭出的對策，也不應僅流於短視近利且治標不治本，例如先帶頭為公務員加薪，再立法要求雇主調高基本薪資，並脅迫相關行業負責人「凍漲」。如此充其量也只是讓外在數據漂亮些而已，根本於事無補；需知數據可以人為操作，問題卻不會憑空消失。

在西方禮儀中，政治及宗教是餐桌上避談的兩大話題；至於台灣，由於歷史、文化、民情等因素，政治話題在人際相處上，向來也被視為地雷；總之，就是「談政治傷感情」啦！像知名法學教授、律師陳長文先生就曾公開提及，自己被國小同學善意提醒：「政治議題文章不宜分享至通訊群組中，私訊即可」。

不僅如此，大多數民眾的家庭教育亦避談政治，以免夫妻或親人間因政治立場不同而致失和；中學以下的學校教育，則是一貫以升學為主，政治議題雖不是禁忌，但限制頗多，教師們唯恐招致不必要的困擾，通常也選擇少碰為妙。

在這樣的教育環境下成長，當學生進入大學後，可想而知對公共事務的參與度一定偏低，除非議題與自身現階段高度相關，例如英語的畢業門檻、服務學習是否應列為必修課程等。事實上，在現今的大學校園裡，不僅學生會會長的選舉經常出現同額競選，連投票率都在個位數之譜，「學生自治」早已淪為口號。當然，此現象尚與學生會無實質決策權有關。

若未來將成為國家中堅棟樑的青少年，大部分都對公共事務冷漠，自然也不會關心政治；長此以往，政府不僅會愈來愈顯得動能不足，而大家鄉愿的結果，政府的施政也將會遠離人民期盼，這並非全民之福。

修行人不問政治是鄉愿

在一般人心中，政治等於「高明的騙術」，是骯髒齷齪、黑暗可怕的代名詞，最好退避三舍，以保安全；還有部分人士認為，政治就是選舉，因為彷彿只在選舉時，才感覺政治的存在。然而，真相卻是「政治伴你我一生一世」，茲事體大啊！

既然政治與我們的生活如此密切相關，老百姓關心政治自然是理所當然。再者，依照國父孫中山先生的定義：「政治是管理眾人之事」，而眾人之事即眾生之事，依此推論，修行人豈不更應關心政治？

悟覺妙天禪師一直不忘期勉弟子，修行是關心眾人之事，因此包括每位眾生的思想、行為、生活、環境，及一切圓滿度，本就應該關心。否則如何度眾呢？

雖然外界或宗教界對於修行人關心或參與政治，常投以異樣不解的眼光，但個人以為，對於有能力及願力的禪行者，更應鼓勵其參政、從政，因為汙濁的政治圈就是最好的修練道場。若將透過禪修所得到的智慧，運用於造福人群，並能做到時時「出汙泥而不染」，那就等同是一尊在世的大菩薩。

追求幸福快樂的生活，向來是人之所望，在實務上，全民是否應該設法營造一個健康的政治氛圍，讓政治成為「最高明的心術」呢？

許郁莉小檔案

學歷：國立清華大學化工系博士
經歷：冠亞智財專利商標事務所專利師
修行：1997年開始修行印心佛法