【六度萬行忍辱篇】離相是轉化情緒的良方

【六度萬行忍辱篇】離相是轉化情緒的良方

無生法忍是心靈的智慧,超越了精神、物質及心理,可以讓我們在世法上圓滿無缺。如果能夠無生法忍,就可以做到「本來無一物,何處惹塵埃」。

講述/禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師
整理/謝明媛

忍辱,是菩薩六度萬行的第三波羅蜜。一般認為,所謂忍辱,就是在受到冤枉、委屈或侮辱時,要忍氣吞聲,這是人相上的忍辱,一旦忍到極限,超出負荷時,很容易就崩潰,甚至會作出失去理智的事情,社會上很多新聞事件就是因此而發生的。

所以,「忍不住」會傷害別人,「忍下來」也是心中不滿,傷害自己的身心。

達摩祖師說,修忍辱行要「無生法忍」,這是菩薩的忍。所謂無生法忍,並不是一直不停的忍耐,而是無住於受辱的外相,內心依然保持清淨,就像不曾發生過一樣,船過水無痕,這就是「無生」。

所以在遇到難堪時,要能夠很快轉化,讓心自在法喜,不要讓這些外相停駐在心上,那就不清淨了。

另一方面,在事件尚未發生之前,如果能事先考慮後果,就可以避免很多不幸或痛苦,這也是一種「無生」的智慧。既然一切無生,當然也沒有什麼需要忍耐的。



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