講述／禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師

目前，佛教可說是非常盛行，但真正瞭解佛教教義，能夠體會、實踐的人卻不多。一般人對佛教教義「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教」的認知，都停留在「不可做壞事，要多作好事，同時還要讓每一個起心動念都很清淨」的階段。但這種解釋只侷限於「清淨本意」，還不能成佛；這是屬於消極的佛教。

真正要做到積極的佛教，不但要「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意」，還要能「見證菩提」。也就是在清淨其意之外，還要更進一步去見證菩提。因為「本意」只是五官六意的活動，沒有超三界，不是究竟，一定要見證到菩提，也就是要見性，才是佛教真正的教義。

可是現在傳統的修行方法都沒有辦法達到究竟，很多人仍停留在守戒、持戒的階段。其實佛教三學「戒、定、慧」就已經明白告訴我們「定、慧」的重要，也就是除了守戒、持戒以外，還要禪定，才能生出智慧。

也許有人會問，為什麼很多修行人修了半天卻不能成就？那是因為他們用知識、用頭腦、用「人」在修，所以再怎麼修，也是那些知識。等到哪一天離世了，什麼也沒了，佛法也隨之消失，這樣當然不會成佛。

修佛法是要修靈性，解脫自在。可是靈性看不到，如何修呢？就是要禪定。

只有禪定才能將色身與意識褪除，直接進入靈性。而印心佛法就是這種直指人心、見性成佛的修行法門，是「教外別傳，不立文字」的一種特別傳法。祂不是「人」在修，是從心進入「靈性」的禪定方法。