不修行，誤永生

悟覺妙天禪師開示，人有三魂，也就是魂、魄和靈性；魂與魄皆來自父母，構成我們的身體，靈性則是來自於宇宙虛空的本我。修行就是為了讓三魂合一，能夠上生佛國而做的準備工作，若不修行，在世時受命運擺布，苦多於樂；生命結束時，三魂分離，苦海無涯，屆時真的會後悔莫及。

文／許郁莉

《大般涅槃經》卷第十二記載著一則佛陀對迦葉尊者開示的故事，饒富寓意。

某日，有位人家門口來了一名外表端莊秀麗、身上佩戴著瓔珞美玉，並且散發著雍容華貴氣質的女子。

主人見了這位如天女般的女子，便問道：「請問您的大名？是哪一家的姑娘啊？到此處所為何事呢？」

女子回答：「我叫功德大天，凡是我所到之處，都會充滿金銀財帛和奇珍異寶，有高級車馬坐騎及眾多奴僕可供使喚，還有各種好運。」

主人一聽，心中雀躍大喜，想著這是因自己的福德，所以能感應功德大天到家裡來，於是焚香、以鮮花供養，又恭敬地禮拜，將功德大天女奉為座上賓。

此時門外又來了一名女子，形象醜陋、衣衫襤褸、蓬頭垢面、皮膚皺裂而且膚色蒼白。主人同樣問道：「請問您的大名？是哪一家的姑娘啊？」

此女子說：「我叫黑闇女，凡是我所到之處，家裡的金銀財寶全部都會耗盡，不但家道中落，厄運也會降臨。」

主人一聽，立即拿起利刃：「請你離開，否則休怪我取你性命！」

黑闇女反駁說：「你怎麼如此愚癡，沒有智慧，竟然要趕我走！」

主人覺得疑惑不解，便問道：「你憑什麼說我愚癡，沒有智慧呢？」

黑闇女回答：「府上供養的那位功德大天是我的姊姊，我們姊妹倆向來都是同進退，你若要驅趕我，也得驅趕她，我們是永遠常相左右的呀！」

主人趕緊入內詢問功德大天女，最後證實黑闇女所言確實不假。功德大天女還說：「我與妹妹行住共俱，未曾相離，你只要接納我，就必然要接納我的妹妹。」

在權衡利弊得失之後，主人斷然決定，寧可兩者都不接納，因此請兩人一起離開。在姊妹離去後，主人如釋重負，心生歡喜。

離去的功德大天女及黑闇女，接著又一起相伴至一貧家，貧人興高采烈地歡迎她們，並且立即邀請她們常住家中。

功德大天女疑惑地詢問貧人：「我們才剛剛被人驅離，為何你願意邀請我們留住家中？」

貧人回答：「因為您願意眷顧我，我理應眷顧您的妹妹以回報您，所以誠懇地希望兩位共同安住家中。」

故事說到這裡，佛陀對迦葉尊者開示道：「菩薩摩訶薩亦復如是，不願生天，以生當有老病死故，是以俱棄曾無愛心。凡夫愚人不知老病死等過患，是故貪受生死二法。」

看完這則故事，我們不妨捫心自問，是選擇當菩薩，還是當凡夫？

人間是有相的花花世界，一般人通常只注重五官所能感知覺受的物質或現象，相信「眼見為憑」的科學實證，因此會執著最多百餘年的人生，只要能享有物質世界的功成名就、高官厚祿或榮華富貴，就是所謂的人生勝利組。

當普世的價值觀加速地朝向物質世界靠攏時，個人的精神世界或心靈層次，包括主宰命運的靈性，因為既看不見也摸不著，便順理成章地被大多數人所忽略。

因此，修行或禪修就變成一件奇怪或可有可無的事。雖然不少人知道禪修有許多益處，但是不修行似乎也不會怎麼樣吧？

存有這種想法者，正是因為不了解或不相信每個人除了身體這個軀殼之外，還有一個不生不滅的靈性，生命結束只代表軀殼死亡，並不會一了百了。

《死後的世界》（Life after Life）作者雷蒙‧穆迪（Raymond A. Moody）表示：「我們對於死亡的認識，會對我們安身立命的方式有重大改變。」

的確，儘管大家都知道有生就有死，但卻很少有人不畏懼死亡，因為不清楚自己死後會去往何處。若我們能夠明瞭，肉體的死亡其實是轉換至另一個法界的開始，應該會將人生焦點集中於精神世界，而非物質世界。

悟覺妙天禪師曾經開示，人有所謂的「三魂七魄」，三魂是指三個極重要的精神體――魂、魄、靈性；魂與魄皆來自於父母，構成我們這一世的身體，而靈性是指來自宇宙虛空的本我。

更詳細地說，魂是肉體細胞的精神體（亦即遺傳基因），一直與肉體同在，即使經過火化，魂仍留在骨灰中；魄則主宰著我們的思想及各種行為或行動，因此承擔著個人為善為惡的所有果報，它在人斷氣之後，便離開身體而至虛空中，俗稱阿飄，與我們共存於地球時空，但一般人肉眼看不見。

換言之，魂與魄並不會隨著人的身體死亡而消失，若這一世沒有修行成就，往生後就會變成孤魂野鬼，漂泊於虛空中，或是隨其因果業報，而下生至更低的法界受苦受難。每年農曆七月的普度習俗，就是為了祭祀往生者已成為孤魂野鬼的魂魄。

可見修行是為了使自己的三魂能夠合一，上生佛國淨土或天堂，禪師開示，修行比吃飯、賺錢更重要，若不修行，生命尚存時受命運擺布，苦多於樂；生命結束時三魂分離，苦海無涯，屆時真的會後悔莫及！

然而，我們應該如何修行呢？悟覺妙天禪師根據自證的大智慧教導弟子，魄在十脈輪中的無始脈輪，魂在無明脈輪，修行印心禪法十脈輪禪定，即可以佛光淨化這些法界的汙染，改造自己的命運，使我們在世時就能獲得幸福、美滿、歡喜，宛如在佛國天堂般，而不必只是不確定地期待佛菩薩或上帝在生命結束時的接引。

許郁莉小檔案

學歷：國立清華大學化工系博士
經歷：冠亞智財專利商標事務所專利師
修行：1997年開始修行印心佛法