講述／禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師

修行要做到「心戒相應」。什麼是心戒？要戒的是哪些？簡單地說，就是要從心裡直接、立刻就做到戒，不需要經過思索，比如當心中生出貪念時，就要立刻直接了當、不假思索地滅掉它，而不會思考要不要做，這就是當下「心戒相應」。另外像不要憤怒、不要執迷一些壞習慣等等也是一樣。要遠離是非之地、是非之人、是非之事，多接觸善知識，自然就可以做到心戒相應。

心戒身心淨　心慧事理圓

心戒是為了讓身心清淨，當然這些戒也是我們做人及修行最根本的條件。換句話說，就是心戒以後，才能更進一步去修其他功課，因為必須自己先正心，才能證到正法，才能解脫。

修行是為了要心開見佛，而要心開見佛，首先就要能夠「明俗諦」。諦是指真正的意義，明俗諦就是要明白世事的道理，也就是要明事理。

如何讓事理通達、圓融？第一，要明事，也就是要明俗諦，要真正了解事情的真諦，然後才能斷妄象。第二，能夠證真諦、斷妄象以後，就可以真正證到真理，就可以見佛；心開就可以見佛。

所以，修行要從心戒入門，要做到心戒相應，而且這種心戒相應，是要無為地相應，是無為法，也就是「心戒無為相應」。此外，還要能夠「心慧無為相應」，要有這種智慧。

我們常聽人說，一個人往生以後，因為喝了孟婆的迷魂湯，什麼都忘了，所以再生為人就迷迷糊糊的，才會顛倒夢想，這也是為什麼我們禪宗要棒喝，就是要把你打醒，不要迷迷糊糊地過一輩子。

我們要有智慧，只有智慧才能破無明。因為喝了孟婆的迷魂湯，迷迷糊糊的，經常會被世法迷惑，以致迷失了本性，所以跟師父修行，師父會給大家智慧，破除這些無明，然後可以及早開悟。

心淨明俗諦　無為轉法輪

開悟的方法，就從「明俗諦」開始，要做到「心戒無為相應」，一定要記住這兩個字──無為，因為心戒相應，是無為的，是很自然的，不須經過腦筋思考，當下就相應，就做到心戒，這是無為法，自然地轉法輪。

當自己起心動念、想犯戒的時候，或是有偏見、有邪念的時候，要能夠馬上轉法輪，把它轉掉、化解。此外，還要有智慧，能夠分辨真理的智慧。

我們生活在娑婆世界，很多人事物都是生生滅滅的，當我們接觸這些人事物時，要能夠分辨真相、分辨是非。因為現在社會上有很多是非不分、公權不彰的事，所以很亂，而這種亂的結果會導致地球發生很多災難，這就是共業，由眾人業力所促成的災難，是一種業報的力量。

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