菩薩六度萬行的真諦

2022-05-31

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禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師在證道後，曾親筆寫下百餘首法語，收錄於《悟覺妙天禪師禪修語錄》一書，為弟子們在精進禪修中，開解真禪妙法的真實義。禪師法語精闢直捷、直指本心，有如醍醐灌頂，除令弟子開啟悟性，亦讓有緣大眾啟迪心靈覺醒之門。

佛祖禪宗印心佛法的修行是從菩薩起修。凡人與菩薩有何不同？基本上是相同的，菩薩也是由「人」修行而成就的；不同的是，一般人大多不知不覺或後知後覺，而菩薩則懂得上求佛道、下化眾生，是發心利益眾生的修行人，祂的心與一般眾生的心有所不同而已。

換言之，菩薩是一尊懂得「覺有情」的眾生，一心志求佛道，不斷積功累德，冀盼此生終能成就無上菩提，可以普度眾生出離苦海而抵達光明彼岸。因此，禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師曾多次開示，期許修行印心佛法的禪門弟子，都應超越天道、聲聞道及緣覺道的修行，直接從菩薩道起修，加速逕往佛道前進。

菩薩必須修行六度萬行，亦稱六度波羅蜜，是六種幫助菩薩行者能夠快速到達光明彼岸的功課。此六度波羅蜜的內涵為無相布施、清淨持戒、無生法忍、加速精進、智慧禪定、圓滿般若。茲分別略說如下：

1.無相布施：

所謂無相布施，是指針對幫助他人的「靈性」解脫成就所作的布施。相對地，對於他人「色身」所遭遇的貧困和苦難，提供急難救濟相關的協助，則稱為有相布施。無論有相布施或無相布施，都會在未來時空產生加乘效果的回報，正如農人在田間播下一把稻穀種子，數月後必將獲得倍數的收成一樣。其中又以對靈性所施的無相布施功德最大，回報也最大。

那麼，如何行無相布施呢？諸如接引有緣眾生入禪門修行最究竟的正法；設立禪修道場，讓更多有緣人能接受印心佛法的洗禮薰陶；輔導照顧初入門的同修，親切有耐心地解答他們修行上的疑問；真心關懷並勉勵想精進修行卻遭遇瓶頸的師兄姐；擔任傳法課堂義工、護持道場運作…等，凡是對人的靈性解脫成就有所幫助的作為，都是無相布施的一環。

悟覺妙天禪師有一首言簡意賅的法語：「攝取眾生、莊嚴眾生。攝取佛國、莊嚴佛國。」所謂攝取眾生、莊嚴眾生，就是接引有緣人修行可以令其解脫成就的印心佛法，讓他們能夠脫離眾生界的輪迴，靈性逐步淨化、提升，而成就一尊莊嚴的佛菩薩。

攝取佛國、莊嚴佛國，則是設立可資眾生修行印心佛法的道場，恭請證道明師開光，成為塵世間清淨光明的一方淨土，讓有緣人得以在此禪修，接受佛光洗禮，沉浸在佛國的能量磁場。眾人在這樣的佛國淨土修行，必能心開意解，加速明心見性，見佛成佛。