禪宗第五十一代宗師密庵咸傑禪師：要知佛地無佛無我

2022-05-31

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禪宗第五十一代宗師密庵咸傑禪師曾開宗明義說，禪宗法門傳的是可以讓修行人「明心見性、直了成佛」的佛陀正法，只要一心清淨、外離諸緣，向內自悟，就能直證無佛無我的實相法界。

文／陳羿緻
繪圖／阿宇

密庵咸傑禪師（1118～1186年），俗姓鄭，號密庵，福建福清人，南宋臨濟宗高僧，是禪宗第五十一代（臨濟宗第十四代）宗師，嗣法於應庵曇華禪師。

密庵咸傑禪師悟道後，先後應邀住持多所禪寺，最初於浙江衢州西烏巨山乾明禪院開堂弘法。南宋淳熙4年（1177年），奉孝宗皇帝敕命，住持「五山十剎」之首的臨安府（浙江杭州）徑山興聖萬壽禪寺，其於徑山所推廣的禪茶文化，影響日本茶道極深；由於咸傑禪師晚年住於明州（浙江寧波）太白名山天童景德禪寺，因此禪林亦稱其為天童咸傑禪師。

萬法歸一　一心無二心

《五燈會元》記載，咸傑禪師的母親在生他前，曾經夢見一位廬山老僧進入他們家，而後咸傑禪師便出生了。咸傑禪師自幼聰穎過人，很早就開悟世法生滅無常，17歲就決定出家，爾後不畏艱辛、四處尋師求法，得各山高僧大德教益；最後來到浙江衢州明果庵，參謁禪宗第五十代宗師應庵曇華禪師。

因為曇華禪師的道法十分高峻，初至明果庵時，咸傑禪師經常遭受上師斥喝責罵，但他始終謙恭受教、精進修行，沒有半句怨言。曇華禪師雖然對咸傑禪師相當嚴厲，但他早已識出咸傑禪師是大根器，對他抱持很高的期許。

有一天，曇華禪師厲聲厲色問道：「如何是正法眼？」咸傑禪師不假思索，立刻回答：「破沙盆。」沒想到曇華禪師聽了點點頭，表示肯定咸傑禪師的契悟心得。

咸傑禪師將珍貴的正法眼藏喻為沒有價值的破沙盆，其實不是謗佛、謗法，而是因為正法眼藏是佛光，是無形無相的，無法以世間的價值定義祂，對於因緣具足、契悟證道的人來說，祂是無上珍寶，具有無邊妙用；但對尚未契悟佛法真義的人而言，無法領會其中奧妙，就等同於無用之物。

就另一層面而言，破沙盆是日常生活中隨手可得之物，而佛性也在我們每個人身上，若能一心清淨、向內自悟，不須苦苦向外追尋，每個人內在都具有珍貴的佛性，都有機會證得正法眼藏、涅槃妙心。因此曇華禪師印可咸傑禪師的修行境界，認為他已經深諳佛法的真諦。

隨侍曇華禪師4年後，咸傑禪師辭師準備回福州省親，曇華禪師贈他一偈，偈語如下：

大徹投機句，當陽廓頂門，
相從今四載，征詰洞無痕，
雖未付缽袋，氣宇吞乾坤，
卻把正法眼，喚作破沙盆，
此行將省覲，切忌便跺跟，
吾有末後句，待歸要汝遵。

從這闕偈語中，可以得見曇華禪師對咸傑禪師的器重，他期待咸傑禪師省親後，能夠盡快再回到明果庵，表示自己尚有幾句話，要等咸傑禪師回來後囑咐他。曇華禪師此偈的用意在於，雖然尚未將佛心印傳承給咸傑禪師，但他已經印可咸傑禪師的修行境界，等咸傑禪師此行省親回來，曇華禪師就準備將禪宗臨濟宗法脈傳承密付給密庵咸傑禪師。