講述／禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師

我們常會聽到「身心一如」一詞，但大多數人只能在禪定的時候體會，無法真正做到。如果能真正做到身心一如，就是真正的禪。

「身心一如」的身，是指色身，包括身體的內臟、骨骼、皮膚…等，以及一切生理現象。心，包括意識及產生意識的大腦小腦等神經系統。如何取得身心合一，讓身心一如，是很大的學問。

我們禪定時，要讓自己的身和心能夠一如。怎麼做？必須讓身和心達到平衡，也就是讓身心不動；除了身不動，心（意識）也不動，也就是無妄念狀態。

心空本自在　清淨見自性

這種平衡會產生一種祥和之氣，心會很祥和、很自在，這是我們修禪定要達到的最基本境界。所以當自己還不能身心一如、身心平衡的時候，就要多下功夫。

但所謂多下功夫，不是指要禪定幾小時才能達到這種境界，而是要想辦法讓自己一坐下來就可以身心平衡。有些人雖然靜靜地坐在那裡禪定，但腦海裡還是有很多想法、很多念頭，心並沒有真正靜下來。這要靠平時養成習慣。

平時不論任何時候，都要保持清淨，因為清淨就接近自性，清淨就是自性，就等於自性。如何達到清淨？就是讓自己的心空閒。

很多人都不能讓心空閒、讓心閒下來，但並不是說不工作，心就可以閒下來，因為就算不工作，心還是閒不下來。要做到即使忙於工作、忙於做事，但心很空閒、很自在，這就是禪。

在熱鬧當中，心要能夠靜下來，所謂鬧中取靜，這就是禪；忙裡偷閒，就是禪。這是在生活工作方面，要和修行配合在一起的功夫。如果「生活、工作、修行」三者能夠結合，就是一如。

再從生理狀態來看，如何讓神經系統與第三腦合一、達到一如？就是把大腦神經完全超越到第三腦，把大腦神經直接接到第三腦，接通以後，就會有不同的變化，不再是原來那種思考，會從知識接到智慧。在這樣的平衡點上，會發現自己有很大的改變，包括身心。

當身心一如的時候，可以改變體質，也可以變化氣質。體質、氣質一如，兩者同步，這時就回歸自性了。

所以不管再忙，心裡都不要有壓力；不管身體再不健康、事業再不如意，都不要造成心理壓力，要讓心空閒。當心空閒了，就會有智慧，就有超能力來彌補自己的不足。

在熱鬧的場合中，也要保持一定的安詳、一定的安靜，這是一般人在修行上比較欠缺的，屬於內修的功夫。這種功夫如果修得好，自然能停止一切外緣，回歸自性。

曾經有位同修遇到車禍，整輛遊覽車從山上滾下來，如果他沒有跟師父修行，很難逃過這場災難的傷害，可是這個劫數他躲過了，這就是修行的福報。

師父在各地設立道場，就是為了方便大家修行，不是只有上課的時候才去道場，平時如果沒事，與其去逛街，不如到道場禪定。

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