禪宗第四十代大師玄沙師偹禪師：身心同空識陰盡淨

2024-04-01 0

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文／陳羿緻

玄沙師偹禪師（835～908年）俗姓謝，名師偹，號宗一大師，福建福州人，唐末五代禪宗大師。師偹禪師從小喜好垂釣，經常泛著小舟在福州南台江上悠遊，日子過得相當愜意。

然而，師偹禪師30歲時，忽然萌生人生無常的感嘆，一心想要出離凡塵，尋求永恆的解脫之道，於是便在芙蓉靈訓禪師座下落髮出家，後又往江西南昌開元寺道玄律師處受具足戒。

受戒後，師偹禪師便拋下一切過往，過著極其清苦的生活，身上的衲衣一補再補，飲食也吃得極少，只求能維繫生命即可，一天到晚都在坐禪。別人看他這樣，都投以異樣眼光。

師偹禪師與雪峰義存禪師原是同修，都曾在芙蓉靈訓禪師座下修行，彼此十分親近。雪峰禪師看到師偹禪師發奮苦修的用心，就稱他為「偹頭陀」。因雪峰禪師年紀較長，又開悟得早，兩人雖是同修，其實親若師徒。後來雪峰禪師在象骨山（今雪峰山）闢建道場雪峰寺，師偹禪師大力協助，並晨昏入室請法，日後得法於雪峰禪師。其後，師偹禪師的再傳弟子法眼文益禪師創立了禪宗五家七宗中的法眼宗。

菩提本無樹　明鏡亦非台

雪峰禪師與師偹禪師合力建寺後，前來參謁求法的門徒眾多，《五燈會元》以「玄徒臻萃」形容當時的盛況。師偹禪師除了經常求教於雪峰禪師，又因閱讀《楞嚴經》而發明心地，了悟修行的重點不在於向外求法，而是深入內在心靈、見證本來自性。懂得修行必須用「心」的道理後，師偹禪師在修行上有更多體悟，他的心得也和經書上所記載的暗相契合。

當時許多修行人遇到難解的問題，也會向師偹禪師請益。在禪堂上，師偹禪師和雪峰禪師有時甚至機鋒相對，他雖然尊崇雪峰禪師為師，但談論佛理時，師偹禪師亦是當仁不讓。因而雪峰禪師屢次稱說：「偹頭陀其再來人也！」

釋迦牟尼佛救世基金會總教授師覺妙宗明表示，再來人是指過去宿世曾經發願修行，但尚未修證到最高境界，這一世再繼續精進修行的人。由此可見，雪峰禪師肯定了師偹禪師修行的根基深厚，早已修證到一定境界。

有一次，雪峰禪師上堂時對大眾說：「要會此事，猶如古鏡當台，胡來胡現，漢來漢現。」師偹禪師聽了，便問說：「忽遇明鏡破時如何？」雪峰禪師回答：「胡漢俱隱。」師偹禪師當下直言表示：「老和尚腳跟猶未點地。」

上述文中，雪峰禪師對大眾開示，若要明心見性，無論遇到什麼境況，內心都不能動搖，要如同一面古鏡，胡人來時，就現出胡人的樣子；漢人來時，就現出漢人的樣子；也就是做到「隨緣不變，不變隨緣」。師偹禪師在台下聽了，進一步問道：「如果鏡子破了呢？」雪峰禪師未經深思，回答：「那就胡人、漢人都不得見了。」師偹禪師聽了，以「老和尚腳跟猶未點地」來評論，表示他認為雪峰禪師這個回答並不究竟。