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個性嫉惡如仇與善惡分明、坦率耿直、公平正義的品格，不能畫上等號，因為瞋心已起，反而變成一種惡行，特別是修行人，更要戒之、慎之。

不論是要「一業到底」，還是「斜槓人生」，關鍵都在於「全心投入」，如此才有可能成功。誠如禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師的開示：「我們在生活、工作中，做什麼就要像什麼，完全投入，沒有一心二用，要全心全意投入自己所做的事，這就是專注。」倘若如蜻蜓點水，即使學了十八般武藝，興趣最終也只是興趣，不能當飯吃。

成為親子，絕非偶然，彼此之間一定有異常深厚的因緣，不論是報恩、報怨、討債、還債，如果這一世無法善了，未來世的糾纏只會更沉重。所以世尊教導我們，要運用佛法轉化所有業緣，而非以牙還牙、冤冤相報。須知，對生養我們的父母不孝，其果報是令人難以承受的。

修行者來說，願力代表其格局，要成就多大的淨土，由自己的願力決定。悟覺妙天禪師曾有感而發地說：「佛菩薩的可敬可佩，全在於祂們的願力。」如地藏菩薩的發願：「眾生度盡，方成菩提」，如普賢菩薩的行願：「虛空有盡，我願無窮」，如藥師琉璃光如來為眾生的十二大願，如世尊的大願：「地球佛國，人人作佛」。

不僅友誼，任何人際關係都應避免摻雜個人利益，正如禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師所開示：「凡事越單純越好，不管是交朋友，還是與他人相處，都儘量不要讓心受到汙染，不要讓俗情困擾你的心。」這在功利掛帥的當代社會，確實難如登天。

禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師曾開示：「修行比吃飯更重要」，吃飯是為了補充身體的養分，而修行是為了提供靈性的資糧；身體最多只能短暫存活百年，而靈性卻是無生無滅地永恆存在。然而，一般人多半只注重肉眼看得到的身體，努力拚搏只是為了滿足身體所需，這不也是「只顧眼前利益」的一大愚蠢事嗎？