達摩祖師傳（連載5-3） 啟航中土弘法 與梁武帝論佛理
造了無數寺廟，抄寫經典，度人出家，梁武帝滿心期待想聽到「功德無量」。達摩祖師卻說：「無功德。」祖師說，真功德是「本心的清淨智慧達到圓滿無礙的境界，本體空明寂靜、不生不滅」，無法以世俗金錢、物質或有為行為求得。
達摩祖師傳（連載5-2）：折服六宗的智慧
達摩祖師見修行者陷入六宗偏見邪見，以鋒利辯才逐一破除六宗修行盲點：有相、無相、定慧、戒行、無得與寂靜等名相執著，並開示真正修行不在文字概念中打轉，而是超越二元對立、直見本心智慧，令正法教化遍及南印度。
達摩祖師傳（連載5-1）：智光初露 尊者密授心印
達摩祖師如何從南天竺三王子，成為傳承佛心印的禪宗第二十八代祖師？他以內在「智光」超越世間珍寶的悟境，深獲般若多羅尊者肯定，並獲囑託遠渡中土弘揚「直指人心、見性成佛」的無上心法。
打落門牙和血吞 凡僧住相說法 不如真修實證
達摩祖師從印度初來中國時，因與梁武帝會晤不契，便離開金陵，北往洛陽。途中遇到神光法師正在講經，便進來聽經。神光法師在台上講得天花亂墜、地湧金蓮，忽然見到一位印度和尚也來聽經，不由得心生傲慢。於是在講完經後，來到達摩祖師面前，想要自我誇耀一番。
達摩祖師 渡海救迷，傳佛心印
農曆十月初五，是達摩祖師的聖誕。一千五百年前，達摩祖師奉師囑，自印度遠渡重洋來到中土，只為一件事：「傳佛心印」，開啟了中國禪宗「見性成佛」的修行時代，祖師遂成為中國禪宗初祖。
入道兩大法門：理入與行入
達摩祖師在《臨行觀》中開示，入道最主要的方法就是「理入」與「行入」。理入是指從道理通達真理。所謂真理，就是智慧，能夠讓生生世世輪迴不已的靈性，藉由修行回到光明世界。也就是透過修行，從有相的現象世界進入離相，然後到無相，最後到達實相世界。
從達摩祖師與梁武帝的典故論布施功德
達摩祖師認為梁武帝「毫無功德」，有些人不得其解，認為可能是梁武帝時常將行善布施的事蹟掛在嘴邊，放在心上，所以沒有功德，因而便將自己的行善事蹟隱匿，不願具名，或不向人訴說，以為這樣就無損功德。
慧可大師 為法捐軀第一人
禪宗二祖慧可大師為了弘法，屢遭無明眾生陷害。祂的斷臂，並非如傳說中，是為了向達摩祖師求法而砍斷；而是為了保護傳法的經書及法像，被追殺的官兵所斬斷。但受傷後的二祖並不以為意，還用嘴啣食物來照顧同行受傷的僧人。
