禪師說禪

如何修行才能成佛？修行成佛有兩種方法，一是從發菩提心開始，修六度萬行，功德圓滿，蒙佛授記而成就；二是佛心印心的印心法門，也就是禪宗「直指人心、見性成佛、一世成佛」的微妙法門。

我們修釋迦牟尼佛所傳的印心佛法，要知道這個法的精神所在，以及祂的精髓是什麼，那就是「佛心傳心」。佛把佛光傳給大家，讓大家得到光明，然後照耀自己

禪定，首先要做到專注、無念。就是「禪中無他心，定中無他相」。沒有多餘的妄念，只有清淨的本心；沒有其他的想法，也沒有其他的法相或非法相，沒有這些幻相，這樣才能進入禪定，否則不可能入定。

明師與禪定是兩個最重要的因素，缺一不可。要由明師教導正確的禪定方法，幫助你從禪定中得到智慧，有了智慧以後，才能夠見性。見了性，再精進修行，就可以解脫自在，超越生死輪迴。

許多修行人常會遭遇三個問題，第一是心太急，希望自己趕快成就，其實是急不得的。當然，精進心固然很重要，但如果心太急，反而會影響自己的定力。禪定是如如不動的，如果心過於急著想成就，表示思想意念還停留在第六意識。這種第六意識一般會顯現在情緒上。

問：身為禪行者，我們面對自己的人生，應該抱持什麼態度？我們常聽人說，「聰明一世，糊塗一時」，平時應該少妄念、少貪慾，多利益眾生，無我利他。所謂一次懺悔萬業度，一心感恩菩提路，一行正法人天助，一印佛師彌陀佛。人生如幻身亦幻，幾十寒暑命無常，貧賤富貴終歸去，心隨佛師見菩提。早日修行成就，方是正途。

世尊利用六年的時間解脫身心，不但度盡體內的所有眾生，內心也完全淨化，不再有煩惱地獄。因此，我們修行，也要跟世尊一樣，讓體內的眾生全部都度化，心理上也要沒有煩惱，能夠完全自由而充滿法喜，這樣才是真正的修行。

問：「眾生、菩薩和佛都是一體，都是平等的」，這是什麼意思？為什麼眾生、菩薩和佛都一樣？當一個人的生命終了時，就看他的靈性在什麼層次，是鬼靈界、神界、阿修羅界、魔界，還是菩薩界、佛界？所謂一心造萬法，靈性在什麼層次，你就是什麼。修行以後就知道，其實這些都是自己，都是一體，沒有什麼外魔。

我們生活在這個很複雜的娑婆世界裡，隨時都要保持一顆清淨的心；有了清淨的心，就可以放下一切，包括感情、情緒、慾望…等等。其實這些七情六慾都是外緣，所謂緣起性空、緣起緣滅，意思就是這些緣、這些法相種種，到最後都是空的，所以不必執著。

問：法有千千萬萬種，要怎麼修？一般修行人都希望求法，有人修密，或是修淨土、修禪，都是修有相的法門。其實只要「一法」就夠了，就是清淨的心法。一心能夠生萬法，一心就可以解脫，一心一法，一心就是法。能有清淨的心，就沒有法。