專注脈輪的禪定

禪定要如何才能入定?其實入定是有方法的,就是讓腦部產生很強的磁場。這股力量進入體內後,不但身體會健康,還可以消業。

收藏本篇文章
Please login to bookmark Close

心性本空、一切放下

禪宗的修行,不但注重身體健康和壽命的延長,也注重修行的成就,這才是真正的圓滿,注重身體的修行,當然也會更注重靈性的解脫,兩者合一才是大圓滿的成就。

收藏本篇文章
Please login to bookmark Close

直觀自性 智慧頓悟

問:禪宗法門修的是什麼樣的禪?修禪要修自性法門,要轉動自性的無相法輪,讓身心漸漸統一,漸漸與宇宙天地合一。當無明褪盡,光明自動顯現,所以要修「明心」,才能清除無明業障,等到修到「見性」,自性便自動顯現。

收藏本篇文章
Please login to bookmark Close

菩薩不住相布施

布施有入世的布施,也有出世的布施;說得更明白一點,就是我們不但要救「人」,更要幫助他的「靈性」在現在或未來可以到一個很光明、很喜樂的淨土,這才是佛教真正的教義。

收藏本篇文章
Please login to bookmark Close

印心佛法是一世成佛法門

如何修行才能成佛?修行成佛有兩種方法,一是從發菩提心開始,修六度萬行,功德圓滿,蒙佛授記而成就;二是佛心印心的印心法門,也就是禪宗「直指人心、見性成佛、一世成佛」的微妙法門。

收藏本篇文章
Please login to bookmark Close

離相即清淨

我們修釋迦牟尼佛所傳的印心佛法,要知道這個法的精神所在,以及祂的精髓是什麼,那就是「佛心傳心」。佛把佛光傳給大家,讓大家得到光明,然後照耀自己

收藏本篇文章
Please login to bookmark Close

專心一意 禪定入實相

禪定,首先要做到專注、無念。就是「禪中無他心,定中無他相」。沒有多餘的妄念,只有清淨的本心;沒有其他的想法,也沒有其他的法相或非法相,沒有這些幻相,這樣才能進入禪定,否則不可能入定。

收藏本篇文章
Please login to bookmark Close

明師與禪定是見性兩大要件

明師與禪定是兩個最重要的因素,缺一不可。要由明師教導正確的禪定方法,幫助你從禪定中得到智慧,有了智慧以後,才能夠見性。見了性,再精進修行,就可以解脫自在,超越生死輪迴。

收藏本篇文章
Please login to bookmark Close

如如不動 妙轉法輪

許多修行人常會遭遇三個問題,第一是心太急,希望自己趕快成就,其實是急不得的。當然,精進心固然很重要,但如果心太急,反而會影響自己的定力。禪定是如如不動的,如果心過於急著想成就,表示思想意念還停留在第六意識。這種第六意識一般會顯現在情緒上。

收藏本篇文章
Please login to bookmark Close

一心感恩菩提路

問:身為禪行者,我們面對自己的人生,應該抱持什麼態度?我們常聽人說,「聰明一世,糊塗一時」,平時應該少妄念、少貪慾,多利益眾生,無我利他。所謂一次懺悔萬業度,一心感恩菩提路,一行正法人天助,一印佛師彌陀佛。人生如幻身亦幻,幾十寒暑命無常,貧賤富貴終歸去,心隨佛師見菩提。早日修行成就,方是正途。

收藏本篇文章
Please login to bookmark Close