禪天下出版的《印心佛法圓滿法門》，是禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師繼清淨法門、智慧法門課程之後，為印心弟子親傳的「成佛之道」必修課程，也是正法修行的基礎修行法要。本刊特別摘錄序文，在該書付梓印刷期間，先行分享讀者。

文／覺妙宗明（釋迦牟尼佛救世基金會總教授師）

釋迦如來創立佛教，是為解救人類跳脫生老病死的生命輪迴，讓靈性回歸不生不滅、常樂我淨的天堂、佛國。祂親身示範如何從人修行而成就佛陀，回到靈性的家鄉；肉身雖然因年歲到了而滅度，但祂的「靈、魂、魄」三位一體回到了佛國，而成就三身──報身佛（以阿彌陀佛為代表）、法身佛（以藥師佛為代表）及應化身佛（以釋迦佛為代表），也就是一般佛寺大雄寶殿所供奉的三寶佛。

傳佛心印　造化眾生

這三尊佛代表人修行成佛後，「靈、魂、魄」三位一體的三身成就，是修佛的最終目標，本來人人都可達到，這是釋迦如來創建佛教的初衷，希望人人成佛。釋迦如來在證道時說的第一句話是：「奇哉，吾以佛眼觀眾生，眾生皆有如來智慧德相，只因顛倒執著而不能證得」，意即人人都有可能成佛，因為人的靈性都來自宇宙天的淨土，當然有一天也要回到宇宙天的家鄉去，可是人類普遍回不去，迷失在生死大海中，輪迴不已。

釋迦如來在久遠劫以前早已成佛，因為慈悲度眾心切，才又示現肉身於地球，教化人類如何修行成佛，找到回鄉之路。祂真傳的法，不是《三藏經》的三藏十二部，而是沒有記載的成佛心法──佛心傳心、佛心印心的妙法。

心法不能「說」，只能「傳」；心法是傳心，傳佛的證量光，此光是肉眼看不見的生命力、智慧力、超能力和造化力，所傳的對象是受傳者的靈性；因為靈性本來是佛，是未成就的佛（稱為未來佛），在得到佛的證量光的傳承後，就成為在世的現世佛，雖然外表看起來與凡人無異，但內在的靈性已能大放光明，充滿無量宇宙大智慧，能悲天憫人，能普度眾生，離苦得樂。這種證量光就是佛的心印。

禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師所傳的正法，就是傳佛的心印，所謂「佛心傳心、佛心印心」；傳的對象是已開悟的修行人的「心」，雖然不開悟的人也可以修行，但俗心太重，心靜不下來，頻率接不上，容易半途而廢，退轉走人。如果能真正開悟「人生非修行不可，否則靈性只能不斷輪迴生死，而魂魄就當孤魂野鬼去了」，就能靜下心來，心淨心自明，明心見自性。所以，只要找到明師傳佛心印，人人都可以找到光明的返鄉大道。

心行妙法　圓覺證果

佛在《金剛經》曾問須菩提：「佛有說法嗎？」須菩提聞言不知如何回答，因為佛明明說法四十餘年，怎麼還這麼問呢？而且後人編寫的三藏十二部經，不就是佛說法的鐵證嗎？可是佛卻告訴須菩提：「如果說『佛有說法』，就是謗佛」。

悟覺妙天禪師在這本書教導我們的，正是《金剛經》說的「般若智慧可傳不可說」；因為這種「智慧之光」無法用地球人類的語言文字來敘述，地球上沒有這種智慧之光，所以無法言說，即使說了，也說不清楚。禪宗的傳法，是宗師傳佛光，弟子只要一心清淨，即能受持，而且心領神會；也許笑一笑，就表示接到了，一切盡在不言中。不是說了會破天機而遭天譴，是無法以言語來表達，也就是英文說的「It is beyond the words.」

因為佛傳證量光，是內在的法身傳法，借用佛的色身說法，是說給眾生聽的，但眾生聽了也不能成佛，除非可以轉識成智，轉成智慧之光。也就是說，可以用口說的，是佛學；可以傳、但不能說的，才是真正的佛法。

悟覺妙天禪師所傳的圓滿法，可分為內修與外行；內修包括「身、心、靈」三位一體的修行，讓身心靈清淨，最後達到「身空、心空、性空」，三空解脫。

身空則身無病痛，心空則心無煩惱罣礙，性空則無業力烏雲籠罩，身心靈三者成為無障礙空間，而能清淨放光。

「身、心、靈」三位一體的淨化，要靠妙天禪師所傳的十脈輪清淨禪定法，這是佛經上沒有記載的妙法，一定要從禪定入手，專注脈輪中心點。脈輪是人體的生命中心，可以貫通身心靈三個層面，但一定要追隨明師，相應明師，在禪定中以專注的精神力集中於一點，蒙明師以佛光加持，而產生光電磁場，來淨化脈輪裡面的眾生（細胞），當細胞淨化以後，便會由物質體提升為精神體而放光。

悟覺妙天禪師所傳的圓滿法門，是一部即身成佛的寶典，禪師用平俗易懂的語言來傳深奧的成佛妙法，讓人一聽就懂，一相應就接到力量，願有緣讀者不吝傳播、接引，讓更多人能共進佛道，同登佛國。（本文摘錄自《印心佛法圓滿法門》序文）