整理／覺妙宗明（釋迦牟尼佛救世基金會總教授師）
圖／李柏漢

阿難言：「我嘗聞佛開示四眾，由心生故，種種法生；由法生故，種種心生。我今思惟，即思惟體，實我心性。隨所合處，心則隨有，亦非內、外、中間三處。」

【語譯】

阿難說：「我曾聽佛開示四眾弟子『心法相生』的道理，就是『心生則種種法生，法生則種種心生』。我認為這個能思惟的體性，其實就是我的心體。當我這個心的思惟體性與外界事物一相觸合，馬上就有了『心』的顯現；可見『心』不一定是在內，也不一定是在外、或是中間。」

【解說】

這是阿難第五次回答佛陀對「心」揣測的觀念。這次阿難誤以為思惟作用就是心的體性。其中說到「心生法生，法生心生」，法者，泛指一切事與理，蓋諸法本無，由心故有；心亦本無，因法故有。法不自生，由心而起；心亦不自生，由法而現。心本不生，法無自性，二者俱無體，心法皆空。

訂閱數位電子雜誌  暢讀精彩全文 

√禪天下官網雜誌全閱讀 √每月新增3-5篇文章可「線上聽禪」 √每月簡訊通知當期電子雜誌連結

　 會員登入　　 前往訂閱