2021-10-31

文／黃金龍博士（世界自然醫學大學整合醫學系教授）

2021年已近尾聲，今年的颱風帶來豐沛雨水，解決了年初的缺水困境，幸而沒有造成嚴重災害。回想9月的第14號颱風璨樹，是近5年最強勁的颱風，當時被多國氣象單位預測將「貫穿台灣」，北北基更於9月12日緊急宣布停班停課，全力戒備，所幸璨樹最終僅擦過東海岸，大C型的路徑彷彿是走了一個「郵輪式路線」，到台灣東岸一遊，並未造成太大災情，中央氣象局長鄭明典也在臉書發文表示，「台灣真的有些幸運」。

近年隨著溫室效應的增溫，全球各地頻頻傳出極端氣候造成重大傷亡，然而台灣卻屢屢躲過颱風侵襲，民眾因此戲稱台灣有金鐘罩、護國神山保衛。

從地理環境看，台灣地處最大海洋（太平洋）及最大陸地（歐亞大陸）的交界處，長年受大陸冷氣團和太平洋暖氣團消長變動影響，加上中央山脈效應，使得颱風在經過台灣時，路徑上容易出現較大變化。

譬如下圖是今年7月颱風烟花的路徑圖，從圖中可知，原本一路向西直撲台灣的烟花，在宜蘭外海打轉3天後，竟然轉90度北上。

中度颱風烟花原本直撲台灣而來，卻因受到地理環境影響而轉90度北上（圖片來源：中央氣象局）

人們在面對天然災害（如近兩年新冠病毒肆虐）時，常會深切感受到自我的渺小與無助，除了要求政府擬定適當政策應對及做好個人防護設施，似乎只能被動地接受大自然的對待。然而，我們是否可以有比較積極且有效的作法來防患未然、超前部署？Maharishi Mahesh Yogi（瑪哈禮希•瑪赫西•優濟，以下稱瑪赫西）大師於1960年曾提出一個另類思維，值得我們參考。

瑪赫西效應證實　1％人口靜坐即可影響群體

瑪赫西是超覺靜坐（Transcendental Meditation）的創始人，他提出群體中若有1％的人練習超覺靜坐，將會顯著改善整個群體的生活質量。

基於他的預測，有兩名科學家Borland與Landrith在美國11個城市找到1％以上的人口，從1972年開始實踐瑪赫西的超覺靜坐計畫，結果發現，當年犯罪率較前一年平均下降了8.2％；而另一組比較組（沒有練習超覺靜坐）在11個匹配城市的犯罪率反而平均增加了8.3％（見下圖）。

Borland與Landrith的研究引起了廣大迴響，多位學者都提出了靜坐與犯罪率有關聯性的研究，而1％人口造成的影響也被稱為「瑪赫西效應」（the Maharishi Effect）。學者Hagelin則進一步提出物理理論模型，並認為1％人口的平方根人數（√1%），即足以對整體產生可衡量的影響。

英國科學家Guy D. Hatchard帶領的研究團隊曾在發表於Psychology Crime & Law期刊的文章中，整理出1978～1991年間，英國Merseyside郡逐月的靜坐人數與犯罪率的統計。他們在這個與時間序列相關的研究中發現，當靜坐人數在1988年3月達到臨界值時，Merseyside郡的犯罪率下降了13.4％；而在沒有進行靜坐的城市中，犯罪率保持穩定。他們同時也發現，其中的人口變化、經濟變量及警察勤務等因素，無法解釋這些變化。

科學家在美國11個城市分別找到1％人口參與超覺靜坐，發現當年犯罪率較前一年平均下降了8.2％；而同時比對另外11個無人參與超覺靜坐的城市，其犯罪率則平均增加了8.3％。這1％人口所造成的影響，就是瑪赫西效應。

隨後有諸多研究都證實了瑪赫西效應的存在和普遍性，還有研究提前向警方和市長提出預測，結果都產生了預期的效果。

從實驗結果來看，群體中甚至連沒有靜坐、不知道正在進行這個實驗的人，都受到某種程度的影響，以致其行為發生了統計上的變化。

尤其令人興奮的是，研究數據發現，除了恐怖活動可以大幅降低，自殺率和交通事故也有所減少。

瑪赫西現象剛提出時，一般社會大眾都感到難以理解和接受，然而事實上，科學文獻早已發現，不同的生命體在心靈層面上會保持某種奇妙的聯繫，儘管個體間並無任何已知的物理互動行為。

比如成千上萬的白蟻和蜜蜂，能成功建造具有美麗物理結構的蟻窩及蜂窩。瑞典醫學研究者Vickhoff也曾發現，一群念誦者的心率和呼吸頻率，在短時間內可以達到同步。

瑪赫西曾說：「只要點亮一根小燈絲，就足以照亮整個房間。與整個房間的體積相比，一根燈絲雖然微不足道，但它點燃的能量卻可以照亮整個房間。同樣地，一個人可以在15分鐘內，把一整天的混亂和無序變得井然有秩，所以只要在人腦中增加一點秩序，就足以散發其影響力。更擴大來說，只要有一個稍微開悟的人，對整個社會來說就足夠了，這是全社會的福氣。」

修鍊十脈輪禪定的人數變化　會影響刑案發生數量

筆者長期觀察宗教界各法門的修行方式，根據瑪赫西現象「靜心與群體」的理論，挑選由悟覺妙天禪師所帶領的修行團體，進行時間序列的相關性（correlation）分析。

悟覺妙天禪師於1983年開始弘法，傳法形式以教授印心禪法十脈輪禪定為主。由於修鍊十脈輪禪定者每天至少都會禪定一次（時間依個人情況而異），因此筆者選擇修鍊十脈輪禪定者的人數，與台灣社會現象的變化數據進行比對。

依悟覺妙天禪師弘法的歷程，大約可分為以下4個時期：
（1）1983～1988年：弘法初期
（2）1988～1999年：印心禪學文教基金會時期
（3）1999～2011年：台灣禪宗佛教會時期
（4）2011年迄今：釋迦牟尼佛救世基金會時期

由於宗教團體的成員來自不同族群，參與程度差異極大，因此真正禪定人數的估量不易。筆者將修鍊十脈輪禪定的成員分為3類：（1）悟覺妙天禪師親傳課程的參與者。（2）各地道場課程的參與者。（3）各地道場舉辦活動的參與者。這3類成員有一定的比例關係，若其中一類人數增加，會帶動其他兩類人數增加。由於第3類是實際參與禪定的人群，為與瑪赫西現象的研究做比對，筆者以第3類人數作為參考人數。

依筆者觀察，若以參與禪定活動的人數來區分，悟覺妙天禪師所帶領的印心佛法修行團體人數，約可分為以下4個時期：
（1）1983～1988年：估約10萬人以內
（2）1988～2006年：估約10多萬人（依1995年「印心佛法直了成佛」法會人數6萬餘人推估）
（3）2006～2010年：估約20多萬人
（4）2010年迄今：估約40多萬人

（註）悟覺妙天禪師的弟子遍及海內外，曾在其門下修行的人數有數百萬之譜，然而每人參與活動狀況不一，以上為筆者以實際與會人數為計算基準所推估出的台灣當地參與人數。

觀察參與十脈輪禪定人數的變化，筆者依1995年「印心佛法直了成佛」法會人數6萬餘人估計，當時參與人數約10多萬人。2000年後，整個印心佛法修行團體有兩個人數快速成長的時間點，一是2006年悟覺妙天禪師在各縣市設立悟覺精舍時，擴大接引民眾修行，當時全台約有40多個精舍，另外也在各鄉鎮舉辦結緣班，故參與禪定人數倍增，推估約20多萬人；另一是2010年禪師為推動「地球佛國」而普設禪修會館，期間曾於2012年在小巨蛋舉辦兩次大型法會，後於2017年又舉辦超生命禪系列演講，並與各鄰里合作舉辦「達摩無相神功」與各類型演講活動，當時全台約有50多個禪修會館，參與總人數再度倍增，估計約有40多萬人。

依瑪赫西現象的文獻所顯示的犯罪率，來比對下圖內政部警政署公布的歷年刑案發生總數統計表，可發現2000～2020年的20年間，2000～2005年為逐年增加，2005年為最高點，刑案件數達到55萬件以上；2006年後則轉為逐年減少。

（刑事案件數量來源：內政部警政署）

再比對修鍊十脈輪禪定的人數變化，正與2006年由10多萬人倍增至20多萬人的時間點相符合。

有趣的是，2006年台灣人口為2280萬人，參與禪定的人數正好達到總人口的1％左右，與文獻結果相近。而2010年禪定人數倍增至40多萬人後，刑案發生數依然呈現逐年減少的趨勢，由此推估，改變台灣整體生活品質的人口臨界值應約為1％。

十脈輪禪定人數增加　刑案數及天災死亡數相對減少

另一個比對則是與中央氣象局公布的全台風水災（以颱風災害為主）死亡人數統計數據作比較。

基於人命關天的觀念，當災難發生時，不管是救災單位還是個人，無不以避免死亡為救災第一順位，因此死亡人數常能表現出災害的嚴重性。

下圖為台灣1994～2020年風水災的死亡人數統計表，從該表可整理出幾個相對高的峰值，分別為1997年56人、2001年225人、2004年58人、2009年644人、2012年19人及2016年13人，其中最高峰值出現在2009年，主要是因為莫拉克颱風造成大量傷亡。

（風水災死亡人數來源：中央氣象局）

比對台灣重大事件，風水災死亡人數的峰值幾乎都落在總統大選結束的當年或隔年（如總統選舉在3月，風水災則集中在夏季），尤其死亡人數最高的1、2名為2009年及2001年，都是政黨輪替（2008年及2000年）的隔年。從統計數據推論，總統大選造成的人心浮動，對台灣整體環境品質應有較負面的影響。

再進一步比對十脈輪禪定的參與人數，發現禪定人數倍增的2006年及2010年，風水災的死亡人數都明顯比前一年（2005年及2009年）低，分別是前一年的0.17倍及0.07倍。而且自2010年後，風水災死亡人數再也沒有超過50人，甚至2017年後一直都保持個位數。

從以上統計數據可發現，當十脈輪禪定的參與人數倍增時，天然災害的減少在當年即可同步反應，因此可以歸納出，大自然災害與人類群體意識活動的相關性相當高。

此外亦可發現，修鍊十脈輪禪定的人數與台灣刑案發生數、風水災死亡人數也相關，而20多萬人應是降低犯罪率的臨界點，約占全台人口比例1％；40多萬人則是降低風水災害的臨界點，約占全台人口比例2％。

《易經》云：「天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。」古代中國人認為自然界的天然災害與人的德性有關，相似的觀念在《聖經》也有記載，自然災害是由於人類的墮落與敗壞所造成，是神對人的審判結果。佛教認為天災人禍都是人的業力感召，稱天災為「增上果」，是法界利用災害提醒人類修行與提升心靈層次的重要性。從古人與宗教界的理論來看瑪赫西現象，亦有異曲同工之妙，這似乎也是大自然教導人類進化的方式之一。

知名的Internations網站曾於2021年調查來自1萬2000多名各國外籍人士的資訊，項目涵蓋外籍人士對生活質量、安頓便利、工作生活、個人理財，以及在各自居住的新國家對生活成本的滿意度，其中台灣被選為外籍人士最佳移居國的第一名（The Best Places for Expats），尤其令人驚奇的是，竟然沒有一個受訪者認為台灣的居住環境不安全。

台灣是個美麗的福爾摩沙（Formosa），不僅從2006年起，犯罪率持續降低；從2010年起，颱風對台灣的傷害也逐漸降至最低。很多外國觀光客來到台灣，最常說的一句話是：「台灣最美的風景是人」（The most beautiful scenery in Taiwan is people），而台灣之所以能形成如此溫馨和善的環境，可能與長年共同參與靜心禪定的人群有關。

近年除了悟覺妙天禪師帶領的印心佛法修行團體，很多佛教、道教、一貫道、奧修、新世紀團體等也都大力推廣靜坐，各種心靈淨化的活動非常盛行。這些活動一方面可以提升個人的身心靈層次、平衡心靈與物質觀、建立健康人格；另一方面，從台灣整體環境來看，更可以教化人心，維繫善良風俗，絕對值得政府大力推動與民眾共同參與。

參考資料：
■ Borland, C. & Landrith, G., III., Improved quality of city life through the Transcendental Meditation program: Decreased crime rate. In D.W. Orme-Johnson & J.T. Farrow (Eds.), Scientific Research on the Transcendental Meditation Program: Collected Papers, Volume 1, pp. 639-648, (1976).
■ Hagelin, J. S., Is consciousness the unified field? A field theorist’s perspective. Modern Science and Vedic Science, Volume 1, 28-87, (1987).
■ Guy D. H., Ashley J. D., Kenneth L. C. & David W. O., The maharishi effect: A model for social improvement. Time series analysis of a phase transition to reduced crime in merseyside metropolitan area, Psychology, Crime & Law, Volume 2:3, 165-174, (1996).
■ Vickhoff et al., Music Structures Determine Heart rate variability of Singers, Frontiers Psychology, (2013).
■ David W., Orme-Johnson, Preventing Crime Through the Maharishi Effect, Journal of Offender Rehabilitation , Issue 1-4, Volume 36, (2003).

黃金龍博士小檔案

學　歷：
國立台灣大學工學博士
南京中醫藥大學醫學博士
美國自然醫學醫師