禪宗第四十五代宗師楊歧方會禪師：身心清淨諸境清淨

2021-12-02

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楊岐方會禪師得法於禪宗第四十四代宗師石霜楚圓禪師，是臨濟宗第八代宗師，也是楊岐派的開山始祖，為禪林五家七宗之一。禪師得法後，曾住袁州（江西）楊岐山普通禪院、潭州（湖南）雲蓋山海會寺等地弘法，大振禪風，更遠傳至日本。

文／覺妙地明、陳羿緻
繪圖／阿宇

楊岐方會禪師是禪宗第四十五代宗師，也是臨濟宗楊岐派開祖，袁州（江西）宜春人，俗姓冷，生於北宋（西元992～1049年），20歲出家，法名方會。禪師出家後，只要聽說哪裡有善知識或高僧大德，都會不遠千里前往尋法問道，後因善機緣得遇石霜楚圓禪師。當時楚圓禪師得法於汾陽善昭禪師，是名聞一方的臨濟宗大師。

據《禪寶傳》記錄，方會禪師參禮楚圓禪師後，不僅長留其座下修禪，還自請擔任監院一職，負責操持寺務。楚圓禪師初於南源廣利寺開山弘法時，方會禪師就跟隨其左右，後來楚圓禪師移駐湖南潭州道吾、石霜等地住寺期間，也都是由方會禪師協助掌理大小寺務，最後終於得到啟發而大悟，並繼嗣臨濟宗法脈傳承的重責大任。

楊岐燈盞明千古

方會禪師擔任監院一職時，執理寺院大小事務皆十分細心謹慎，當時禪林流傳一則小故事，方會禪師處理寺院公務時，會使用公用的燭燈，但若是他自己要讀經或處理私事時，就會改用私人的燭燈；由於燭燈點燃一段時間會滴出蠟油，他就將公用燭燈置放於私人燭燈的下方，讓滿溢而出的蠟油滴至公用燭燈的燈盞裡；但若使用公用燭燈時，則用另一個小盤承接蠟油，接滿後，仍將蠟油倒回公用燭燈。他這種奉公謹守的行徑，成為後世禪宗史上流傳的「楊岐燈盞明千古」美談。

另外還有一個有趣的故事，楚圓禪師有飯後到山間散步的習慣，有一天，有人前來參方問道，方會禪師知道師父才剛出門，於是逕自擊鼓集眾，楚圓禪師聽到鼓聲，只好趕緊回寺，但他責問方會禪師：「叢林少有暮而陞座，從何得此規繩？」方會禪師回答：「汾陽晚參也，何來非規繩乎？」意思是說，當年師祖汾陽善昭禪師都還讓弟子晚參，住持暮而陞座開示怎麼會不合於規繩呢？幾句話就讓楚圓禪師完全無法反駁，只好不去經行了。

不過，楊岐方會禪師雖然依止石霜楚圓禪師多年，擔任監院也相當發心，但是並未很快開悟。《指月錄》提及，方會禪師好幾次向師父請法，楚圓禪師總是回答：「你要忙的事務還很多，先去處理好再說吧。」又有一次，方會禪師再度趁機請法，楚圓禪師仍然說：「監院啊，將來你的徒子徒孫將遍滿天下，何必急著問這麼多問題呢？」方會禪師數次向楚圓禪師請法，都被師父四兩撥千金辭絕。