文／覺妙宗明（釋迦牟尼佛救世基金會總教授師）

人只要出生，必然伴隨著成長、茁壯、衰老、生病、死亡的生命歷程，其中「生老病死」是十分痛苦的事，但又無可避免，一般人只能聽天由命，逆來順受，雖然無比辛苦，但也莫可奈何。

正如莊子所說：「我本不欲生，忽然生在世；我本不欲死，忽然死期至。」可見生死大事並非人的意志所能掌控。

不過，擁有高超智慧的人，就會思考生老病死的解決之道。中國古代的道家仙道高人認為，人既然出生了，就不要死亡，他們藉由修行仙法，達到延年益壽的效果，既減少了病苦，也延長了色身的壽命。

靈山法會　世尊傳佛心印

佛祖釋迦牟尼佛為解決眾生生老病死的痛苦，離家苦修6年，最後證道而成就佛陀。成佛之後，祂將證得的宇宙真理，一一按照時機、因緣及眾生的靈性層次，為眾生開示各種法，以解決生老病死的問題。

其中有為「人天乘」說的五戒十善法（註1），能防止眾生墮入惡道受苦；有為小乘行人說的三法印（諸行無常、諸法無我、寂靜涅槃）、四聖諦（苦、集、滅、道）、八正道（註2）及十二因緣（註3），令眾生暫且出離三界，免受輪迴之苦；也有為大乘行人說「般若」等法，以顯真空、幻有，而破除小乘行人偏空的執著，達到「我、法」二空，才有可能修行成道。

（註1）修持五戒十善，能使來世投生人天法界。五戒是「不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒」；十善是「不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語、不貪、不瞋、不癡」。
（註2）八正道是世尊見證到能讓人離苦的8種方法，分別是正見、正思維、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。
（註3）世尊開悟人因為十二因緣而不斷流轉、輪迴。十二因緣包含了無明、行、識、名色、六入、觸、受、愛、取、有、生、老死。

世尊又在之後的40年，臨入滅前，於法華會上大談「實相」，直接明白指出，佛法只有一乘佛法，無二亦無三，之前所有說法皆為方便說，以彰顯「一真佛性」，不論小乘、大乘，畢竟要同歸一心。凡有心想解脫生老病死苦的人，只要修「心」（佛性，或稱自性），皆可成就佛道。至此，世尊說法度眾的本懷大願就告一個最完整的段落。

但這只是世尊說明與交代解脫的佛理，眾生即使聽懂了，只是「理悟」，還不能成佛，必須真修實證、得到佛的「證量光」。這種無相實相的佛光，代表佛的生命力、智慧力、造化力、超能力，稱為佛的「心印」。

於是世尊又在入滅前的3個月，在靈山法會上示現「拈花微笑」，不發一語，與會大眾皆無法理解，只有迦葉尊者接到世尊所傳「心印」的力量而報以「破顏微笑」。

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