資料提供 / 田子杰（釋迦牟尼佛救世基金會資訊部）
禪宗第十八代祖師伽耶舍多尊者是古印度摩提國人，姓郁頭藍，父親名天蓋，母親名方聖。雖然佛教典籍對舍多尊者的記載不多，但都提及尊者出生伴隨諸多瑞象，顯示其來處不凡。舍多尊者得法於僧迦難提尊者，付法於鳩摩羅多尊者。
出生時身如琉璃
根據《五燈會元》與《佛祖綱目》所載，舍多尊者出生前，母親曾夢見吉兆：一位大神手持寶鏡來到他家，屋裡頓時大放光明，之後第7天，舍多尊者就出生了。
令人嘖嘖稱奇的是，典籍描述尊者出生時肌體剔透如琉璃，尚未洗沐就清淨光潔，還散發著天然芳香。這種內外明澈的「琉璃身相」，在佛教典籍一般表示已證得清淨法身，是沒有任何煩惱與汙染的聖者之相。
例如藥師琉璃光如來佛在因地修行菩薩道時，曾發下十二大願，其中第二大願便是「願我來世得阿耨多羅三藐三菩提時，身如琉璃，內外明徹，淨無瑕穢，光明廣大，功德巍巍，身善安住，焰網莊嚴過於日月；幽冥眾生，悉蒙開曉，隨意所趣，作諸事業。」
而舍多尊者一出生就「肌體瑩如琉璃，自然香潔」，暗喻他應是聖佛轉世而來。
舍多尊者自幼性情恬淡，不同於一般孩童喜嬉戲喧鬧，他特別好靜，日常言語常流露出超齡的智慧，令人聽了十分詫異。說也奇妙，舍多尊者從小外出遊玩總會隨身攜帶一面圓鏡，這不僅呼應了母親夢中所見「大神持寶鏡而來」的瑞相，圓鏡更象徵舍多尊者未來修行能證得究竟成就，臻「照見本心、清淨圓滿」之境。
相傳舍多尊者的得法因緣有一段禪機。一日，舍多尊者隨侍在師父僧迦難提尊者身旁，突然一陣清風吹來，引得殿前鈴鐺叮噹作響。難提尊者於是問他：「這是鈴鐺在響呢？還是風聲在響？」舍多尊者毫不猶豫地回答：「這個鳴響不是因為清風，也不是因為鈴鐺，是心在響。」
難提尊者再問：「為什麼說是心在響呢？」舍多尊者答道：「鈴聲或風聲的鳴響是因為意識心感知而有所分別，若以本心來看，則一切都是清淨寂靜的。」難提尊者聽了讚許他：「說得很好！能夠繼承佛陀法脈的人，除了你還有誰！」於是便將正法眼藏，也就是佛心印，傳給了伽耶舍多尊者，是為禪宗第十八代祖師。
隨緣不變 不變隨緣
這段故事與後來佛陀正法傳到中土後，中國禪宗六祖慧能大師著名的公案「風動？幡動？仁者心動」遙相呼應──當年六祖慧能大師初到廣州法性寺，一陣風吹動了幡旗，身旁的兩位僧人一說是風動，一說是幡動，各執己見，爭論不休。慧能大師於是向前應機示教：「不是風動，也不是幡動，是仁者你們的心在動啊！」
這兩則公案提醒修行人不論遇到何種情境，都要時時相應清淨本心，做到禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師開示的：「隨緣不變，不變隨緣。心不被外境所轉，不被俗塵所染。因為唯有保持清淨無染的心，才能做到慧能大師開示的『但用此心，直了成佛』。」
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