清淨持戒　智慧妙行

本文節錄自《印心佛法精修講座》
時間 / 2013年3月5日
地點 / 釋迦牟尼佛救世基金會台北天母禪修會館

講述 / 禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師

現在有很多法師在講經，也有很多人聽經，但幾十年過去了，還在那裡聽、在那裡講，開悟的人卻不多，無明的人還是一樣無明，所以修行要真修實證。

我們修世尊所傳的印心佛法，要知道這個傳承的重要性，也要知道這個法的精神所在，以及祂的精髓是什麼，那就是「佛心傳心」。

佛把祂的心印（也就是佛光）傳給大家，讓大家得到光明，然後照耀自己，清淨身心。當身心都清淨以後，自然就會放光，自性就會現前。

由此可知，「清淨」非常重要。修行只要懂得抓住清淨的要領，就會明白什麼是清淨，禪定的時候就會離相，離相以後，自然沒有汙染，就可以入定。

如果能夠離相，就會發現，我執和法執都沒有了，因為只有「人」才有我執和法執，一旦離相了，所有「我、人、眾生、壽者」諸相都不在了，怎麼還會去犯錯？還會去追求名利、地位、財富…？不會了。這就是清淨。

世上的種種萬法，會吸引、綑綁一個人的心，因為人心慾望越多，想要追求的就越多，汙染也越多。但離相後，這些都沒有了，反而可以感受到一種寧靜、殊勝的尊貴。那時就會知道，修行是多麼尊貴，你會發現自己整個氣質都不一樣了。

佛傳印心法　內照眾心性

「清淨」二字，看似很容易理解，但實際的重點是要離相。只要做到離相，就可以完全清淨。因為不清淨的原因，是自己這個「我」不清淨，如果沒有「我」，自然就清淨了。所以，「我」是一切汙染的根本；有了「我」，人心就有慾望，就有汙染。

如何讓「我」的慾望減少，進而讓汙染減少，甚至遠離汙染呢？就是讓心覺得很舒暢、很快樂、很歡喜，這就是法喜充滿，是從心裡自然發出來的。

其實這種離相，平常就可以做到，只是很多人沒有注意，只在禪定的時候做到短暫離相。在禪定中，可以感受到這種離相的心境是多麼優雅、多麼快樂、多麼美好。

如果每個人都能養成這種善良、慈悲、清淨的心，就可以得到般若智慧，也會知道該如何進入、如何超越層層的二十八界天。

所以，平常要讓腦筋越簡單越好，不要想很多，也不要想得很複雜。人類的一切汙染，都來自於意識，如果不受意識左右，就會很清淨。

清淨蓮花開　離垢光明現

我再次強調，平時就要多注意心裡的清淨，要起歡喜心，遠離人間的一切汙垢，但這並不是要你離開俗世，到一個沒有人的地方去修行，而是要像蓮花一樣，雖然生長在汙泥裡，但不影響它開出聖潔的蓮花。

我們的心就是一朵聖潔的蓮花，即使生活在複雜的社會，只要心很清淨，一樣可以很歡喜、很寧靜。有時在禪定中，會看到一朵盛開的蓮花，覺得很法喜、很開心，就表示你的心很清淨。

修行要能夠實修實證，不但要修，還要能做到，因為修行就是「身、心、靈」清淨的過程，這個過程很簡單，都在身體裡面。但因為我們的身體是經過累世輪迴而來，所有一切的業障靈障都集於這一身，所以在這一世，就要把累世的一切障礙（業障和靈障）全部超度、全部滅度，只剩下清淨智慧的靈性，然後放光，回到靈性之家。

靈性要放光，才能回家，所以要把障蔽靈性發光的一切業障和靈障完全清淨。如何清淨？要靠師父的光、靠佛菩薩的光，或是自己放光，只有光，才能超度、滅度這些靈障和業障，否則不可能。所以，光靠聽經、唸經或誦經，是無法消除業障的。

由此可知，佛光是多麼重要、多麼殊勝。當一個人的心很清淨、很寧靜的時候，不管是不是在禪定，都可以很容易地進入光的世界、光的磁場。

反之，如果心有雜念，或是心裡有很多負擔、罣礙、壓力或煩惱…，就見不了光，因為這些都是汙染，把光障蔽了。修行應該怎麼修，才能了脫生死、脫離輪迴，讓靈性得度？

很簡單，就是直接讓靈性放光，就可以回到佛國淨土。我們修行的目的，就是要讓靈性放光。

所謂明心見性，是要修到自己的自性現前，然後從自性起修。

如何讓自性現前？就是要清淨，才能在心中現出一座很莊嚴的宮殿，等到那尊真正的自己現前的時候，你就會知道祂是多麼尊貴，自己這一生沒有白來。不過，見性並不等於成佛，才只是到六地菩薩而已，我們要修到十地菩薩。（本文節錄自《印心佛法精修講座》一書）