禪宗第三十四代宗師青原行思禪師:聖諦亦不為 無智亦無得

禪宗第三十四代宗師青原行思禪師:聖諦亦不為 無智亦無得

唐代禪宗高僧青原行思禪師,俗姓劉,名行思,吉州安城(今江西安福)人。行思禪師幼年就出家,從小性格穩重,沉默寡言,隨六祖慧能大師修行。行思禪師門下弟子眾多,其中以石頭希遷禪師最為著名,希遷禪師一脈的後繼傳人更大振禪風,開衍出中國禪宗史上「五家七宗」中的曹洞、雲門、法眼等3支法系。

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張瑋容嘗盡病苦 發願一世成佛

張瑋容嘗盡病苦 發願一世成佛

在做人很苦與成佛很難之間,張瑋容立定一世成佛的願心。「過去我總想著,等我換腎以後,就可以好好修行,但現在我知道這樣錯了,應該是現在就要好好修行,行功立德。」嘗盡病苦,張瑋容沒有灰心喪志,反而心量更大,懂得了慈悲,真正成為一位勇敢的禪行者。

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領袖會社青團金融界聯誼會長陳薏婷 願為佛之千手眼

領袖會社青團金融界聯誼會長陳薏婷 願為佛之千手眼

領袖會社青團金融界聯誼會的成立,讓原本就樂於助人的陳薏婷心頭一振,當下決定全力投入,並榮膺會長。她覺得這是佛菩薩賜給她利益大眾的最佳平台,不僅可以透過工作專長幫助他人,還可以號召更多有志一同的同事和好友,一起行善做公益,造福更多人。

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皈依「佛法僧」三寶的真實義

皈依「佛法僧」三寶的真實義

佛教發展至今已2,500多年,對於三寶的界定及內涵,隨著時空變遷,因為不同時期的見地、修證境界的高低,而各有不同。無上乘佛教(即佛祖禪宗)皈依的三寶同為皈依佛寶、法寶、僧寶,如大、小乘佛教,但無上乘佛教的三寶內涵境界,則高出大乘、小乘不知凡幾。

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禪宗第三十四代宗師南嶽懷讓禪師:心無所生 法無所住

禪宗第三十四代宗師南嶽懷讓禪師:心無所生 法無所住

懷讓禪師隨侍在六祖身邊15年,修行境界日漸高深玄奧,終於獲得六祖傳佛心印,繼嗣禪宗正法法脈,闡揚禪宗印心佛法,是為中國禪宗七祖。日後,果如般若多羅尊者預言,懷讓禪師座下出了弘法大將馬祖道一禪師,將禪宗法脈發揚光大,開衍出臨濟宗和溈仰宗兩大法系。

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覺妙慧蓮一人修行 全家得救

覺妙慧蓮一人修行 全家得救

知名女作家張愛玲曾說:「出名要趁早」,而對34歲就專職弘法的覺妙慧蓮(俗名王慧明)來說,人生最需要趕早的,是修行成就。在她專職以前,本來就職於工研院,身為業界研究先驅,如果她一直在研究機構或業界堅持不懈,在這波人工智慧產業革命中,想必是一號人物。然而,對她來說,這些世間的榮譽都及不上靈性解脫的光榮。

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悟覺妙天禪師主持慈航觀音禪寺慈悲普度大法會

悟覺妙天禪師主持慈航觀音禪寺慈悲普度大法會

觀世音菩薩修法的心要,體現在《心經》中,悟覺妙天禪師叮囑弟子與信眾,要學習觀世音菩薩行深般若波羅蜜多的精進力,與佛、師同心同行,攝取眾生,莊嚴眾生;攝取佛國,莊嚴佛國,共同見證地球佛國的實現,一同達致證悟的智慧彼岸。

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舍利子在法界的意義

舍利子在法界的意義

修行者的腦髓與骨髓中已得到大宇宙的超生命力、超智慧力,故能燒成五顏六色的舍利子。白色舍利大都是骨舍利,黑色為毛髮舍利,紅色為肉舍利,甚至還有黃色、綠色等等,統稱為「碎身舍利」。

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禪宗第三十三代宗師慧能禪師:但用此心 直了成佛

禪宗第三十三代宗師慧能禪師:但用此心 直了成佛

六祖慧能禪師開示,修行要「識自本心,見自本性」。《六祖壇經》〈行由品〉記載,六祖在廣東韶州大梵寺為眾開緣說法,僧眾道俗千餘人向六祖請示佛法大要,六祖開宗明義說:「菩提自性,本來清淨,但用此心,直了成佛。」

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從櫃員到董事 覺妙資明的銀行家生涯

從櫃員到董事 覺妙資明的銀行家生涯

為何覺妙資明這樣毫無背景的鄉下小孩,學歷也不起眼,卻能開創如此輝煌的職涯?資明感恩地說,這是因為他做了最棒的投資──修行印心佛法。他說,自己能有這般成就,全拜師父的大智慧力指引,「為佛所用」就是他的志業。

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