生活禪話

典型的「三季人」，不知道父母的辛苦，不知道下屬的需求，不能與長官同步，甚至也不知道公司的目標，整個人生都活在自己的象牙塔裡

僵固價值觀實為一種意識上的障礙，相當於我執、法執，是人類痛苦煩惱之因，也是修行人最大的敵人。

所謂外圓內方就是心裡規矩，不踰越；但是與人對待就要有彈性，不要直性子，直來直往，要圓融處事。

「認識自己」不僅是先聖先賢的智慧珠璣，也是現代很勵志的話語，有不少人將其視為心靈雞湯。對於與自己朝夕相處且形影不離的自己而言，我們理應最為熟悉，然而事實卻完全相反。

若有了「愛面子」這個罩門，自然會在意外界的眼光與看法，無奈嘴巴是長在他人臉上，非己力所能控制，但自己的心情若因此而隨之起伏，無法保持快樂自在，就非常不划算了。

雖然外界或宗教界對於修行人關心或參與政治，常投以異樣不解的眼光，但個人以為，對於有能力及願力的禪行者，更應鼓勵其參政、從政，因為汙濁的政治圈就是最好的修練道場。若將透過禪修所得到的智慧，運用於造福人群，並能做到時時「出汙泥而不染」，那就等同是一尊在世的大菩薩。

宗教之所以不同於儒家思想，是因為肩負引導人們靈性回歸天堂、佛國的責任，如何回歸天國、佛國？這不僅僅是「唸唸經、作早晚課，或是上教堂做禮拜、向天主禱告」這些表相上的修為可以達到

真正的超度與祭品種類多寡、水陸法會的形式或規模、持咒唸經次數無關；能超度靈性至淨土的法師，本身須一切清淨，同時還要具備與佛陀或上帝同等的證量，才能提供亡靈所需要的資糧──聖光。

老師在台上寫了個「悶」字，然後把裡面的「心」拉出來，剩下一個「門」；老師說，原來我們心悶都是心的問題，因為心有不平，無法化解，長期下來就會生病。

透過深刻自省，有助於將知識轉化成智慧，這是遇事習慣於推諉塞責地尋找代罪羔羊者所無法求得的寶藏。當然，自省之後勢必面臨許多挑戰，但成果一定值回票價。