一切功德 師之功德

一切功德 師之功德

問:梁武帝蓋廟造經無數、行善布施,達摩祖師為什麼說他毫無功德?功德有兩種──有相功德及無相功德。在三界中,行有相善法,得三界福報因果,此為有相功德。若遇佛師,傳無相心法,修無相法門,得無相功德,此是修行真功德。無相功德涵蓋有相功德及三界一切法,故能圓滿入世法及出世法。

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見性為功 平等是德

見性為功 平等是德

修行人要修到萬德莊嚴,才能夠成就。如何莊嚴萬德?就是要圓滿四大功德:一是修行功德,包括現世及過去累世的修行功德;二是「行」的功德,諸如布施、接引、設道場弘法、護持正法

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人人都逃不過因果業報

人人都逃不過因果業報

即使是一輩子沒做過什麼惡業的人,當大限來臨時,一樣逃不過因果。因為他可能在不知不覺中造了業,,或是在過去累世中曾造過惡業

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阿難尊者 對佛開示憶持不忘一字不漏的因緣

阿難尊者 對佛開示憶持不忘一字不漏的因緣

比丘提出了這樣一個疑問:「阿難在我輩之中,可算是博學多聞的一位賢者,到底他在過去生中,曾修持過什麼樣的德行,才讓他在今世可以將佛所宣說的微妙法門,全部都憶持不忘

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【靈性解脫行功德篇】行功立德是成就佛陀的資糧

【靈性解脫行功德篇】行功立德是成就佛陀的資糧

禪宗六祖慧能大師曾對「功德」下過定義,祂說:「見性為功,平等是德」。修行人要修到萬德莊嚴,才能夠成就。

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【六度萬行布施篇】菩薩的布施在眾生的靈性

【六度萬行布施篇】菩薩的布施在眾生的靈性

布施,是菩薩六度萬行的第一波羅蜜。真正的功德是無相的布施,也就是對眾生的「靈性」行布施,可以讓靈性成就佛菩薩,是真功德。

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無相布施 行真功德

達摩祖師來到中土弘法,第一個要度化的人,就是梁武帝。但是,梁武帝建蓋寺廟、供養僧侶、助印經典…,行善無數,為什麼祖師卻說他毫無功德呢?

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靈性布施才是真功德

靈性布施才是真功德

很多人以為布施就是功德,所以常捐錢給慈善團體;當然發心做善事是美德,但只能算是人間福德,並不是真正的功德。

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真功德

真功德

在釋迦牟尼佛時代的印度境內,有一位富有的浮圖長者,自從生了一個女兒,一直盼望能有個兒子的時候,兒子真...

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