清淨法喜 大自在佛

清淨法喜 大自在佛

達摩祖師的法是「無我」,是利他,是一切平等,是同體大悲。「無我」,就無心,無心就無妄念,無妄念就是清淨,清淨就會自在,自在就有大智慧。這是大智慧就是圓滿世法、圓覺彼岸,能夠圓覺無上菩提。我們修禪定,要有這種大智慧。

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修行在心 不在法

修行在心 不在法

印心佛法的修行是「心靈」在修,「人」在行、「人」來配合內在的「心靈」,所以上課不用做筆記,不要用意識來學習,要直接用心來接。

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真法應以靈性相應

真法應以靈性相應

可以讓人由薄地凡夫一世成就佛陀的真法,是傳佛的「心印」,就是佛的證量光,就是佛光。凡得上師「佛印」的修行人,當下就能成就佛陀,故曰:「印心佛法是三世諸佛的成就之法。」能傳佛心印的上師,必然是修行已臻佛的三身成就,也就是一尊已成就佛報身、佛法身、佛應化身的住世佛陀。唯有已證無上菩提的上師,才有能耐傳可以讓弟子成就的佛光。

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相應是禪宗修行的秘訣

相應是禪宗修行的秘訣

成佛正法的修行全仰賴上師的「法身」傳證量光予受業弟子,不透過(人間的)語言文字,故可說「真師無形,無法無相」,是有別於一般佛陀說法言教之外的特殊傳法,名為「教外別傳」;是依靠心靈相應印心、同頻共振、心心契合,靈性同證無上菩提的微妙法門。

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自性皈依是真皈依

自性皈依是真皈依

問:自性皈依是什麼意思?自性皈依,就是真皈依,是佛皈依佛、佛性皈依佛。你的心裡有師父,就是自性皈依,將來你的一舉一動、你的思想、你的困難,在冥冥之中就會知道,該如何與師父相應,如何解決難題,進而化解災難,這就是自性皈依。

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法船直行彼岸

法船直行彼岸

問:真的可以讓我們從「此岸」到「彼岸」嗎?從此岸到彼岸,要經過一條辛苦的河,就是性海,這個性海要怎麼過?必須要坐法船,而這法船就等於是我們修禪一樣,你修了禪,就能從痛苦的此岸,到極樂的彼岸。

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修行成就的不二法門

修行成就的不二法門

印心佛法是釋迦如來真傳的成佛妙法。世尊拈花,迦葉微笑,佛祖心印就這樣傳承下來。歷代祖師宗師直指人心,見性成佛,就是傳「佛心印」的「印心佛法」,是正法眼藏,是三世諸佛成就的唯一法門。悟覺妙天師父以其法身傳佛的知見,讓弟子的靈性徹底解脫,見證自性佛,此微妙法門就是印心佛法。

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禪定 通往佛國的光明大道

禪定 通往佛國的光明大道

佛法有很多法門,印心佛法和印心禪法是不二法門。雖然佛法有很多方便法,但這些方便法只是降伏自己的心,讓心在去掉根塵後能慢慢走上佛道;而印心佛法和印心禪法是直接到達佛國淨土,是最直接的,不管生活還是工作,都可以全部圓滿,心隨時隨地都定在佛國淨土、定在佛道、定在禪心,不偏不離,這樣就不會有災難和痛苦。

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修行首重精神力

修行首重精神力

悟覺妙天師父所傳的印心佛法是一種精神文化,因為祂是超越人心的,修印心佛法的人,心量會無限大。一個人如果心量大,就不會有執著。可是一般人常因外在環境的種種壓力,使得心量不夠寬大,於是便犯了執著的毛病。身為一名禪行者,不應被外界環境的干擾所左右,要樹立自己超然的精神文化,以禪的精神面對現實、面對人生。

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如何解決生老病死苦?

如何解決生老病死苦?

悟覺妙天禪師一世成就的大法分成3大部分,其一是讓人開悟的「印心佛法」;其二是讓人明心見性的「印心禪法十脈輪清淨法」;其三是讓人成佛的「大佛心印」成就禪法。修行妙天禪師所傳的一世成佛大法,是解脫生老病死苦唯一的有效途徑,靈性將永生於寂靜涅槃的常寂光淨土,不再輪迴於娑婆世界,自然就不再有生老病死的痛苦。

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「應化佛身祕密內證」的參悟

「應化佛身祕密內證」的參悟

早上的禪坐心得是「身化彌陀佛,足立千瓣蓮。虛空無數佛,齊來皈彌陀。佛佛化蓮瓣,瓣瓣是佛土。」原來佛國是這樣形成的,也終於明瞭為什麼說「佛是兩足尊」。

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修行要把握成就的機緣

修行要把握成就的機緣

整個禪宗法脈延續到現在,是一個成就的機緣。修行就要修真正實修實證的法門,也就是要能夠教人明心、見性、成佛,而禪宗法門一向不執著於有為、有形、有相,注重的是無相的印證,這個方法就是「佛心傳心」,是「印心」法門、「印心」佛法,就像當年世尊在靈山法會上拈花微笑,直接把心印以印心的方式傳給摩訶迦葉尊者一樣。

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