經典故事

達摩祖師如何從南天竺三王子，成為傳承佛心印的禪宗第二十八代祖師？他以內在「智光」超越世間珍寶的悟境，深獲般若多羅尊者肯定，並獲囑託遠渡中土弘揚「直指人心、見性成佛」的無上心法。

七日證得阿羅漢、焚香遙傳千里、五百白鶴的宿世因緣，禪宗第二十二祖摩拏羅尊者的故事，處處展現法脈傳承的不可思議。而祂留下的傳法偈「隨流認得性，無喜復無憂」，道盡修行的真諦：認得自性本心，才是離苦得樂的根本。

婆修盤頭尊者出生於古印度羅閱城，最初苦修梵行，後蒙禪宗第二十祖闍夜多尊者慈悲度化，得佛印傳承。尊者證道後四處弘法度眾，並將佛心印傳付給摩拏羅王子，承擔禪宗祖師傳承正法的使命。

禪宗第二十代祖師闍夜多尊者出生於北印度，據《五燈會元》記載，祖師智慧深廣，一生度人無數，得到禪宗第十九代祖師鳩摩羅多尊者的佛印真傳，後付法予第二十一祖婆修盤頭尊者。

禪宗第十九代祖師鳩摩羅多尊者是大月氏國人，出生於婆羅門家庭。據《五燈會元》所述，鳩摩羅多尊者過去世曾是他化自在天的天人，有一次見到菩薩身上美麗的瓔珞寶飾，忽然生起貪愛之心，因而墮生到忉利天。後來有緣聽聞忉利天天主憍尸迦講述《般若波羅蜜多》，因為深悟佛法的殊勝，智慧開啟，又上升到色界梵天。

禪宗第十八代祖師伽耶舍多尊者是古印度摩提國人，雖然佛教典籍對舍多尊者的記載不多，但都提及尊者出生伴隨諸多瑞象，顯示其來處不凡。《五燈會元》記載，伽耶舍多尊者完成法脈傳承大任後，即躍身飛至虛空，示現十八種神變，以智慧之火自焚其身。這是祖師為世人示現，當修行達到最高境界時，精神體可以超越生死，沒有任何障礙和束縛，來去自如，得大自由。

僧迦難提尊者是古印度室羅筏城人，原是一位出身尊貴的王子，從小生長在王宮，父親是寶莊嚴王。難提尊者得法於羅睺羅多尊者，付法於伽耶舍多尊者，為禪宗第十七代祖師。

羅睺羅多尊者是古印度迦毗羅國人，為禪宗第十六代祖師，得法於迦那提婆尊者，付法於僧迦難提尊者。《佛祖綱目》記載，羅多尊者得法後，有一天行化至室羅筏城，城中有一條名為金水的河流，水質特別甘美，中流處還顯現出彷如五方佛的影像。

迦那提婆尊者是南印度婆羅門人，姓毗舍羅，出生於西元三世紀，為禪宗第十五代祖師，得法於龍樹尊者，付法於羅睺羅多尊者。提婆尊者最初修行是為了追求福報，好與人辯論佛理。爾後追隨龍樹尊者禪修佛陀正法，承襲龍樹尊者的中觀思想，多番破斥當時印度諸外道邪說，廣揚大乘佛法。

龍樹尊者是古印度人，相傳於西元150至250年間住世，為禪宗第十四代祖師，得法於迦毗摩羅尊者，付法於迦那提婆尊者。傳說《華嚴經》原本深藏於龍宮，是龍樹尊者從龍宮攜出後才流傳於世。此說雖富神話色彩，但可見龍樹尊者與大乘佛法的緊密關連。

迦毗摩羅尊者是古印度華氏國人，最初修行外道，具有大神通力，麾下率有徒眾三千。後來得遇禪宗第十二代祖師馬鳴大士尊者，為他開示佛性真諦，迦毗摩羅尊者了悟到修行關鍵要得到證道成就的明師傳佛性，當下開悟，率領三千徒眾一起皈依十二祖修行正法，終得祖師傳佛心印，繼承禪宗正法法脈，為第十三代祖師。