修行要統合佛經與見證 妙天禪師主持慈航寺觀音聖誕法會

修行要統合佛經與見證 妙天禪師主持慈航寺觀音聖誕法會

新竹關西慈航觀音禪寺舉辦「點亮菩提心燈大法會」,並恭請悟覺妙天禪師親臨主持。禪師向眾人開示:「禪行者要效法觀世音菩薩大慈大悲的精神,要把佛經與見證統合起來,普行菩薩道。」

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「印心佛禪」超越宗教、種族與文化

「印心佛禪」超越宗教、種族與文化

本文報導4位修行印心佛禪的師兄姐,分別來自美國、韓國與奧地利,他們本人或家人的宗教信仰涵蓋了基督教、天主教、猶太教與印度教。有人在禪定中感受到身體不斷擴大延展,彷彿直達天際;有人相應到禪的能量無比強大;也有人在禪宗第八十五代宗師悟覺妙天師父開光加持的現場目睹到殊勝佛光。

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心無所染 見性成佛

心無所染 見性成佛

人心在這個社會的大染缸中,要保持清淨無染非常不容易,修行必須從「守戒律」開始。悟覺妙天師父開示:「戒律是最根本的佛法修行。」首重戒律,才能解脫生死輪迴的桎梏,成就佛菩薩。「心所無所染」,指的是人世間的一切不良習性均無所染著,能夠做到嚴守清淨戒律,便能不造惡業,就不會啟動惡業循環或生死輪迴的動力。

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國際主流冥想流派之綜述(連載4-2)

國際主流冥想流派之綜述(連載4-2)

內觀為印度最古老的禪修法門之一,不僅是靜坐放鬆的技巧,更是一種透過自我觀察,以達成心理淨化與痛苦消除的修行過程。一般人普遍認為,冥想必須採取盤腿靜坐、閉目不動,然而「動態冥想」突破了此一刻板印象。對於那些難以靜坐、思緒紛亂或在靜止時易感焦躁者而言,動態冥想常成為進入正念狀態的理想途徑。

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從腦科學看佛教八識論 禪修要修多久才有效

從腦科學看佛教八識論 禪修要修多久才有效

禪修要多久才有效?研究發現,每日練習約達22分鐘以上、8週累積總時數超過約27小時,右側杏仁核體積顯著縮小。身體標記假說與佛教唯識論提出的八識論相呼應,科學家發現當身心不被戰逃衝動綁架時,就不會做出災難性的錯誤決策。禪定可以增厚大腦皮質,扭轉認知,讓大腦擁有更多緩衝空間。

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禪宗第十九代祖師鳩摩羅多尊者:於法既無得 何懷決不決

禪宗第十九代祖師鳩摩羅多尊者:於法既無得 何懷決不決

禪宗第十九代祖師鳩摩羅多尊者是大月氏國人,出生於婆羅門家庭。據《五燈會元》所述,鳩摩羅多尊者過去世曾是他化自在天的天人,有一次見到菩薩身上美麗的瓔珞寶飾,忽然生起貪愛之心,因而墮生到忉利天。後來有緣聽聞忉利天天主憍尸迦講述《般若波羅蜜多》,因為深悟佛法的殊勝,智慧開啟,又上升到色界梵天。

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禪令心中樂

禪令心中樂

我幾乎每天早上都會在上課前先禪坐30分鐘到一小時,這個習慣一直延續到畢業後入社會工作,沒有間斷。因為禪坐後,一整天的專注力、心情和整體狀態都會比較好,不僅原本的負面感受會消散,整體心境也會變得更正向、更樂觀,也更有能量和信心,精神更集中。

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情義恩愛 造化人間

情義恩愛 造化人間

禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師開示:「做人要有『情義恩愛』,要在心田種下這樣的種子,讓它發芽、開花、結果。做人不僅要知恩、感恩、報恩,還要有菩薩的愛心與慈悲心。」與其消極地在五濁惡世隨波逐流,不如勤於分享情義恩愛,做一尊歡喜自在的在世菩薩。

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遠離多巴胺的成功上癮症

遠離多巴胺的成功上癮症

中華民國解癮戒毒協會專案主任李欣怡說明「上癮是活化原始腦,也就是追求立即性的滿足。但這種滿足無法持久,一旦消退,又會引發我們追求下一次滿足,久而久之就會成癮。」事實上,充足的睡眠一樣能分泌多巴胺,不一定要透過慾望的追逐。大腦追求平衡,所以情緒腦與理性腦要平衡運作,才有益身心穩定健康。

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探索生涯 AI無法幫你做的事

探索生涯 AI無法幫你做的事

許多年輕人可能會想:既然AI可以完成寫作、生成影片等,那還有必要學習嗎?CDA國際生涯發展諮詢師詹嘉那認為,親自體驗「從無到有」的過程更重要,以剪輯軟體結合AI,大幅縮短剪片的時間,但想要製作什麼風格的影片,或是想用影片傳達何種價值觀,就無法透過AI來了解,仍需回歸到個人的生命經驗及特質。

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禪在日本發揚光大 日本曹洞開山祖—道元禪師

禪在日本發揚光大 日本曹洞開山祖—道元禪師

六祖慧能大師將禪宗發揚光大,衍生出臨濟、潙仰、曹洞、雲門、法眼等五宗,後僅存臨濟、曹洞二宗,其餘三宗失傳。曹洞宗則於南宋時期由日本道元禪師來中土求法後返國發揚光大。道元禪師的思想對日本文化產生直接的影響,譬如現在日本人的洗臉方式和如廁禮儀,都可從其著作《正法眼藏》中找到紀錄。

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