觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識亦復如是。～般若波羅密多心經

文／鄧鎮銘

《心經》的經句簡短，容易閱讀，但是經文義理深奧，能理解者並不多見。由於經文簡潔，很多法師要求自己的四眾弟子背誦，於是許多人拿著《心經》猛背。可是《心經》的經義若不能內化為心靈智慧，終究經文是經文，背誦者仍舊是一介凡夫。

閱讀佛經經文，主要是讓我們了解經文中深藏隱喻的如來教化，並內化為己身智慧，然後在生活中去實踐，這樣才是大藏佛經莊嚴眾生的教化意義；但是現在卻淪為讀經、誦經的相法窠臼，這樣就抹煞了聖者宣說教義如醍醐甘露般潤澤世人靈性的初心本意。

五蘊化為空　苦厄盡無形

經文「觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時」的「行深」，意指在禪定入於深定時，發現人的五蘊（色受想行識）都不再執著時，一切煩惱都會放下；心裡沒有煩惱，苦厄就當下消失。

有一位女性友人，因生活所需，邀集了自己的親朋好友及鄰居，起了一個28人的互助會，她當會頭。起初運作順利，會友之間相安無事，但互助會進行至一年後，一位互助會友倒帳，繳不出會錢，讓她困擾不已，最後還是硬生生賠了27萬元。

這位會友還是鄰居，每天買菜仍會碰面，向她索討欠款都沒有下文，煞是痛苦；最後女性友人提出告訴，纏訟一年多還是沒結果，因為法律對互助會的倒帳並沒有明確保護。纏訟這一年多來，她每天都睡不好，想到就頭痛，甚至要靠安眠藥才能入睡。

她後來參加印心佛法禪修課程，讓心靈有一些慰藉。有一次她聽了老師講解《心經》「放下」的意義，終於茅塞頓開，她想通了，當下決定撤回告訴，不再纏繞在沒有結果的興訟之中。

神奇的是，撤告當晚，困擾她一年多的失眠竟不藥而癒，她居然可以馬上入睡，白天的心情也快樂起來。此時她才體悟到，原來把心中的糾結解開，是這麼快樂！她終於體會到《心經》經文「五蘊皆空」的意義。

如果能夠了悟「無我」的自在，則一切苦厄自然就不存在，觀自在菩薩就是參悟了這個真理智慧，得到大自在。

清淨是修行第一功課，面對人間的紛紛擾擾，應該看淡一些，誠如古人所說：「是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅」。

悟覺妙天禪師開示，「色」是指一切外在的事物，它會影響我們的心，「色不異空，空不異色，色即是空，空即是色」，很多人都不懂它是什麼意思。異就是不同，不異就是沒有不同，也就是「色空不二」、「色空無二」，而無二就是「一」，也就是「色」、「空」都一樣；所以才說「色即是空，空即是色」。

換句話說，「色」、「空」是一體的，所以色就是空，而空也就是色；這些統統都要放下，也就是「色」要「空」。此外，「受想行識」跟「色」本是一體，當色空了，受想行識自然也空了。

心空本自在　清淨了根性

我們的心如果充滿煩惱，心會緊繃，身心都會不協調，如果能體會「色即是空」的深意，不要讓煩惱充塞在心裡，讓煩惱圓空、放下，心自然就輕鬆自在。

文中這位女性友人，放下心中的困擾，讓心清淨，就是心已然有所悟；但要注意，心中不能再有仇恨，因為心中的恨，又會讓心汙染。科學家已經實驗證明，當對著一杯清水謾罵時，清水呈現的水分子結構，會出現歪七扭八的形狀，貌似醜陋；當對水讚美時，它的水分子結構則呈現美麗繽紛的六角雪花型態，狀似愉悅。

同理可證，當心裡有仇恨時，身體裡面的血液必定會很扭曲，結構肯定很紊亂，當然輸送到全身的血液也不會清淨，身體當然容易生病。

所以，當事情來臨，就要勇敢面對，想方法解決，解決以後也不要心懷怨恨，這樣不斷地清淨外在意識，把這些不好的障礙都清除掉，不讓根塵停駐心中，心就清淨了。

六祖慧能大師的《自性歌》有云：「何其自性本自清淨，但用此心直了成佛」；清淨是佛法入門的第一功課，然而最後也要用這一顆清淨心，直了成佛。所以，清淨是修行第一功課，也是最後成就的關鍵。

人世間的紛紛擾擾，總要看得淡薄一些，「是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅」，古人勉勵世人的經典名句猶在，放下、不執著才能享受快意人生，尋求清淨的本心自古皆然。

記得數年前有一個紳士鞋的廣告：「鞋跟永遠跟著鞋尖走，世界不會大改變，明天太陽依舊從東方升起」。的確是這樣，煩惱也是過一天，開心也是過一天，不如在每一個當下都開心自在。