文／覺妙宗明（財團法人釋迦牟尼佛救世基金會總教授師）

「氣」是一種生命力，人斷了氣，生命也結束了。

修行的第一個項目，就是要加強生命力，要活得健康，活得長壽，活得無病痛之苦。因此，修行首先要找出養氣、煉氣的方法。

大自然間與一切生命都充滿著一股精微而無所不在的氣，支配著天地萬物及人類的生命。正如文天祥在《正氣歌》中說：「天地有正氣，雜然賦流形，下則為河獄，上則為日星，於人曰浩然，沛乎塞蒼冥」；

又根據現代醫學界普遍接受的「巴風壽命係數」推算，哺乳動物（包括人類）的壽命大約是其生長期的五至七倍，以人類為例，假設成長期是20歲成年，那麼壽元應在100至140歲左右，可是現代人的壽命卻遠不及此數字。

主要的原因就是人類的生活方式、飲食結構及心理狀態皆與健康長壽之道背道而馳，縱慾外馳、殫精竭力於酒色財氣、名利情愛，耗盡內在的精、氣、神，而不知要藉修行來補給，所很快就油盡燈枯。

交通大學曾有三位極為優秀的年輕博士，年方四十光景，正是貢獻社會的時候，有一天突感身體不適，送進醫院後卻都回春乏術，英年早逝令人痛心惋惜。他們平日都太忙於學術研究及工作，忽略了修行。

如果人們知道要定時放下身心，修禪而凝神於內，入靜煉精、氣、神，甚至「性」、「命」雙修，那麼內在的生理機能便可得到氣的入靜補充而自動調整，讓老化的細胞得到大自然能量的補給而活化，不但氣血充盈，骨節益堅，免疫力增強，而且能卻眾邪，百病不生。

修行得法，可以超越壽命的自然界限，因此道家說，「我命在我，不在天」。