文 / 章碧薇    圖片提供 / 邱泓凱

桃林鐵馬道的桃園高中舊火車站對面，有棟經悉心翻修的老屋，推門走入，首先映入眼簾是乾淨、敞亮而靜謐的迎賓空間，空氣中飄溢著一絲清淡芬芳。再往裡面走，有張倚著高大落地窗的沙發，牆上整齊排掛著各式弓弦，兩隻虎斑貓舒服地蜷縮在陽光照射下，不受訪客驚擾。雖然從落地窗看出去，可見外頭人車川流不息，卻聽不到噪音，彷彿與世隔絕；最裡面是射箭場，這裡是繹心山房，全桃園唯一可體驗傳統射箭之處。

繹心山房負責人邱泓凱解釋繹心山房取名由來，「繹心」二字來自《禮記》：「射之為言者繹也，或曰舍也。繹者，各繹己之志也。」「繹」就是透過射箭展現志向。因此，他希望學員在習射中能明瞭自己的身心狀態。

提到射箭，一般人腦海浮現的是在奧運競技場上，選手舉著裝有許多輔助儀器的弓箭畫面。傳統射箭與現代射箭運動有何差異？邱泓凱表示，現代的射箭偏向競技，訓練與使用技巧著重在如何射準並得到高分，相對也發展出許多輔助精準射擊的儀器。傳統弓箭沒有輔助器材，全憑經驗射擊，因此訓練重點放在身體感知與覺察。

「所以現代射箭與傳統射箭在操作過程，兩方的射手心態會有差異。」邱泓凱說。

在古代，弓箭是全世界人類捕獵、戰爭的工具之一。演變至今，漸褪去工具價值，昇華為承載文化意涵的傳統運動，在東亞地區更逐漸演化出它專屬的文化禮儀。

邱泓凱指出，從《禮記》定義了射箭後，它就從單純的工具，升格成為人們修持身心、樹立人格的媒介，不再侷限武術。《禮記》中的〈射義〉提到「內志正，外體直」，是指內在心智要端正，外在形體要直立。儒家也要求學生須具備6種生活技能，即所謂「六藝」，包含禮、樂、射、御、書、數，射箭就是其中之一。隨著儒家文化傳播至日本、韓國、東南亞等地區，射箭也隨之發展出當地的文化特色。

（上圖）由老屋改建的繹心山房。
（下圖）寬闊明亮的射箭練習場。

射箭幫助擴胸　端正儀態

「傳統弓箭與書法相似，一般人在日常生活書寫時不會使用毛筆，如同我們現在不會拿弓箭去狩獵或作戰，但兩者卻都是很好的身體感知輔助器材。透過射箭，我們得以觀察自己的身心狀態是否統合，我認為很適合生活在節奏快速的現代人。」邱泓凱說。

射箭流程相當簡單，首先手持弓箭，先把箭穩定扣在弦上。接著調整站姿，使身體重心穩定才接著後續動作。最後舉弓、拉弓、放箭。

邱泓凱表示，射箭看似只有手臂在伸展，實則是需要用到背部力量的運動。它可幫助擴胸、伸展背部肌肉，適合長時間打電腦、駝背的現代人。「如果有在接觸健身，就會知道背特別難練。背部是現代人生活中，非常缺乏運動的部位。」射箭正好能彌補這塊。除了背部，射箭能活絡大肌群，因此能端正體態。

訂閱數位電子雜誌  暢讀精彩全文 

√禪天下官網雜誌全閱讀 √每月新增3-5篇文章可「線上聽禪」 √每月簡訊通知當期電子雜誌連結

　 會員登入　　 前往訂閱