彌遮迦尊者開示：修行人必須開悟，要見證清淨的本心才是真我，才能真正明瞭什麼是「心心法」。換句話說，透過「佛心傳心、傳佛心印」這種教外別傳所傳的無上印心佛法，就是所謂的「心心法」。

文 / 陳羿緻    AI圖片生成 / 江玉涵

彌遮迦尊者是中印度人，原在深山裡修練仙法，因仙術超群，居8,000名仙人之首。後來，他聽聞禪宗五祖提多迦尊者到中印度傳法，便率領八千大仙前往皈依。

眾仙人原本對提多迦尊者質疑不服，在提多迦尊者大顯神通的教化下，眾人齊發菩提心，捨棄仙法小道，在彌遮迦的帶領下，一起追隨提多迦尊者修行佛陀正法，以求究竟解脫。

仙術超群　世稱彌遮仙

彌遮迦尊者因修練仙道，世人又稱彌遮仙，最終得到提多迦尊者付囑大法，得佛心印，繼承佛陀正法法脈，為禪宗第六代祖師。

彌遮迦尊者得法後，開始遊歷四方，隨緣教化眾生。有一天，他遊化到北天竺國，即今日的印度北方、巴基斯坦及阿富汗一帶，剛走到城門外，抬頭看到城牆上方的天空出現綻放金光的雲彩，這是十分祥瑞的徵兆，他開心地告訴同行的人：「這是大乘佛法興盛的氣象，這座城中，一定住著悟性極高的修行人，將來會繼承禪宗的法脈。」

離一切相　無一切法

據《傳法正宗記》記載，彌遮迦尊者進入北天竺國城後不久，遠遠就看到有個人迎面而來，手裡拿著酒器，他來到彌遮迦尊者面前，停下腳步，開口便問：「尊者何方而來？欲往何所？」彌遮迦尊者回答：「從自心來，欲往無處。」對方又問：「識我手中物否？」彌遮迦尊者回答：「此是觸器，而負淨者。」這人又問：「尊者其識我否？」彌遮迦尊者回答：「我即不識，識即不我。」

這位北天竺人問彌遮迦尊者「從哪裡來」、「要往哪裡去」，彌遮迦尊者的回答充滿禪機，他不是回答自己從哪個城市或國家來，而是直接進入心靈的世界，說自己是「從自心來，欲往無處」，開門見山地表示，真正的我，是內在自性本心的我，不是物質世界那個肉眼可見的我。而欲往無處的「無」，是指「無我」、「無相」的至高境界，這也說明，當時彌遮迦尊者的修行境界，已經通達「無一切法」、「離一切相」的實相光明法界。

禪宗六祖彌遮迦尊者進入北印度城後不久，有人拿著酒器向他走來，正是日後承接法脈傳承的七祖婆須密尊者。

我即不識　識即不我

這人又問彌遮迦尊者，是否認得他手持的器物？彌遮迦尊者說，雖然那是一個不潔的器具，但盛裝的卻是乾淨之物。最後這人再問彌遮迦尊者是否認識他？尊者回答：「我即不識，識即不我。」

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