特約撰述 / 許郁莉 AI圖片生成 / 江玉涵
小趙家隔壁搬來一位新住戶，經常在深夜大聲講電話、聽音樂和打遊戲，還常在門口抽菸，大家找他溝通，他收斂沒幾天又故態復萌。小趙忍無可忍，與他大吵一架，結果對方反而變本加厲。
一般人面對這種狀況，比較理性的做法是先向對方曉以大義，再具體提出改善建議；聰明一點的人會讓他了解改變後能得到什麼好處，再引導他修正。然而，在人心不古的現代社會，這種方式往往也行不通，必須要有更圓融的智慧來處理。
《舊雜譬喻經》有一則文殊菩薩以智度眾的故事。古印度有個國家的人民十分兇暴，性情剛烈難化且多行惡事。某日，世尊帶著弟子來到該國，眾弟子都希望能以佛法教化他們。
目犍連率先向世尊表示願前往度化，世尊要他以善言善語宣說佛理正道，告訴人民造作惡業的嚴重後果，但該國人民完全無視目犍連的循循善誘，不僅以言語辱罵，還持棍棒打他，他只好無功而返。
目犍連回來後，舍利弗對他說：「教化眾生要用高度的智慧，即使受到毀謗和侮辱也不改其心。」並向世尊表示願前往度化。然而，當舍利弗向眾人宣說佛法和戒律時，他們不聽從也不接受，還唾罵舍利弗。
後來，摩訶迦葉尊者帶領五百名阿羅漢弟子又前往度化，同樣也遭到輕蔑和侮辱。阿難忍不住向世尊說：「這些人的心性如此凶惡，折辱一位阿羅漢的罪業已無法計量，他們竟抗拒了這麼多阿羅漢的教化，真是罪業深重！」
最後，世尊派出「智慧第一」的文殊菩薩前往。文殊菩薩一到該國，沒有急著弘法講道，而是先用心觀察每個人的優點並加以宣揚，使得人盡皆知，更在國王面前稱讚每位人民。
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