台北都市復育螢火蟲成功,創下全球首例,今年打敗中國與澳洲取得2017螢火蟲國際年會主辦權,不僅突破外交困境,也為低迷不振的觀光產業找到出路,發展深度生態旅遊,兼顧生態保育與經濟發展,將台灣之美推向國際。
文/吳宥姍 攝影/顏志倫、張紫芝
銀燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢。
天階夜色涼如水,臥看牽牛織女星。──杜牧《秋夕》
杜牧《秋夕》一詩以賞螢、觀星帶出初秋夜晚寧靜、安祥感。
賞螢、觀星,過去是唾手可得、理所當然的事,但曾幾何時,對都會區的人而言,竟成了一種奢求的幸福。
螢火蟲「火金姑」,過去是台北地區的原住民,但隨著都市化與土地開發,逐漸消失蹤跡。
螢火蟲消失於都市之因
有台灣生態教父之稱,台大昆蟲系名譽教授楊平世研究,螢火蟲消失的原因不外乎以下幾點:
1.棲地遭破壞
人類大量開發土地,改變或破壞螢火蟲的棲息地,讓螢火蟲退縮至郊區、山邊。台北四獸山、木柵、內湖山區等未開發之地,成了螢火蟲的避難所。
2.人工光源帶來衝擊
人工光源影響幼蟲活動、干擾成蟲求偶行為,螢火蟲遇白光會離開,但因飛翔能力弱,可以逃避的地方有限。
3.河流、溝渠水泥化
河道、溝渠的土堤,是螢火蟲化蛹和雌蟲產卵的地方,水泥化河岸不適合幼蟲化蛹與雌蟲產卵,螢火蟲族群自然逐漸消減。
4.農藥、除草劑使用
各種殺蟲劑、除草劑直接毒害螢火蟲,也間接影響螢火蟲的食物來源,經常使用農藥的地方,螢火蟲難以存活。
5.水汙染造成環境劣化
家庭、工業、農業廢水,危害棲息其中的螢火蟲幼蟲,和賴以為生的螺類及水生昆蟲,水汙染的地方往往看不到螢火蟲。
6.引入外來種
水棲螢火蟲以螺貝類為食,外來食蟲性魚類及螺貝類可能對螢火蟲,及其獵物產生不利的影響。
產官學合作 螢火蟲重現都市
長期關注自然生態保育,全聯實業董事長林敏雄與企業界朋友共同合資,成立大安森林公園之友基金會,自2013年起開始關注螢火蟲的復育,邀請台大5位專家學者加入,由過去曾在台北木柵永建國小,有復育螢火蟲經驗的台大教授楊平世主導、偕同植物生態專家郭城孟、地質專家陳文山、水文專家張文亮、氣象專家林伯雄進行螢火蟲復育。
楊平世於1996年即開始進行螢火蟲棲地保護,2年前於台北木柵萃湖畔復育螢火蟲,當時由文山社大發動上千名志工,花費1年時間,整治萃湖,徒手挖除汙泥、清除外來種、淨化水質,也在萃湖底下另一溼地進行棲地復育,建立棧道避免遊客直接踏上棲地。
此次復育相當成功,去年產出了3、4百隻螢火蟲,今年已發現超過5百隻,種類除了黃緣螢、還有黑翅螢、紅胸黑翅螢,萃湖是目前台北螢火蟲數量最多的公園。
楊平世坦言,起初在大安森林公園復育螢火蟲令他有些遲疑,因為木柵永建園區有高大的樹木、林蔭,但大安森林公園園區空曠、四周廣設路燈,每天上萬人次進出,人為干擾多,復育螢火蟲具相當難度。
某日,楊平世於大安森林公園看到許多老人家,坐著輪椅於生態池畔賞鳥,面露愉悅、幸福的微笑,楊平世心想,這些行動不便的朋友,要到山區賞螢並不容易,如果可以在交通方便,又舒適安全的大安森林公園欣賞螢火蟲,也是美事一樁。任意復育螢火蟲,可能嚴重影響生態平衡,過去人類常引入不屬於當地的外來物種,最後反而破壞當地的生態。但本次復育的黃緣螢,原本就屬台北盆地往昔常見的螢火蟲,大安森林公園附近過去有「螢橋」之稱,顧名思義,就是指螢火蟲很多之地;本次復育讓螢火蟲回家,經過楊平世審慎的評估。
暌違24年 螢火蟲重返台北大安
野放族群如果沒有妥善控制,容易造成基因汙染,即使是相同品種,因居住地南北的差異,基因也有些微不同,本次野放的黃緣螢選自鄰近的木柵永建園區,是較為安全的作法。
大安森林公園之友基金會認養園內小型生態池,擴建整修後,於2016年1月,以市民教育方式野放螢火蟲,讓祖父母、父母帶小朋友共同參與野放螢火蟲幼蟲的活動,令民眾產生歸屬感,才會愛護棲息地。因為破壞容易,但重建需上千萬經費,耗時費力。
大安森林公園復育螢火蟲令楊平世承受相當大的成敗壓力,因此野放後,天天駐守生態池,進行棲地監控。2016年4月1日,一隻螢火蟲成蟲閃爍微光於池畔出現,令楊平世鬆了一口氣,而後陸續發現7、80隻成蟲出沒;暌違24年,螢火蟲重返大安,台北市成為全世界高人口密度的城市中,唯一能把消失的螢火蟲找回市區的城市。
台北市長柯文哲上任後,致力營造台北成為生態城市,過去台北市公園多以景觀化為主,外來物種、路燈、水泥地多,而生態化則是以原生植栽,讓都市的小動物、植物能夠棲息,維護棲地的自然生態。
柯文哲指出,台灣目前外交處境困難,本次產(全聯、大安森林公園之友基金會)、官(台北市政府公務局、公園路燈處)、學(台大)界共同努力,打敗中國、澳洲脫穎而出,取得「2017年螢火蟲國際年會」主辦權,實屬不易。
自4月24日起,一連舉辦3天國際研討會,全球100多位專家學者齊聚台灣,許多人首度來台,楊平世團隊率領全世界的螢火蟲專家前往大安、木柵和榮星花園賞螢,接著到春螢勝地──阿里山,舉辦茶席招待貴賓,結合台灣茶藝、原住民藝術與賞螢活動,雨後螢火蟲飛舞於茶席間,相當具有禪意。
小小螢火蟲成功行銷台灣,令外國人留下深刻印象。目前楊平世所指導的復育團隊,協助全台灣進行賞螢活動,250多個賞螢景點,估計每年可創造300億商機。
發展生態旅遊 賺永續觀光財
目前陸客來台人數銳減,觀光產業大受影響,因而被戲稱為「觀光慘業」,楊平世希望將台灣賞螢活動推向國際,建議政府發展深度生態旅遊,讓遊客多停留幾天,深入體驗當地文化。
例如阿里山陸客減少後,許多民宿靠賞螢季賺錢,結合台灣茶文化、原住民文化與當地美食,在地商家也可以賺更多錢,一改過去蜻蜓點水式走馬看花,一條龍式購物,賺錢的仍是連鎖與大陸企業的觀光生態。
楊平世認為,台灣已經和日本同步,賞櫻後接著賞螢,可以借鏡日本經驗,由社區組織、管理、保育棲地,收取適當費用,利用這些生態資源,吸引國內外遊客前來觀賞、消費,創造社區收益,將棲地維護好,子子孫孫都能賺取永續的觀光財。
台灣有相當多生態旅遊資源,除了螢火蟲,還有蝴蝶、鳥類(如黑面琵鷺、紅尾伯勞)、海豚成群飛躍,更有如東北角、月世界等世界奇景,如能吸引國際觀光客,將帶來人潮與錢潮,振興台灣觀光產業。
楊平世關懷生態保育多年,發現螢火蟲及各種小動物要的並不多,只要我們能讓出一塊自然的棲地,或開創一個能持續經營管理的空間,不但螢火蟲回來了,蛙類、鳥類、蝴蝶等小生物也會隨之出現。
悟覺妙天禪師指出,世界上所有一切生物,都有自然的生命,而這生命體也應該有自由自在的生存空間,不應受到破壞或損傷。當人類開始注意大自然的生態保護,就是禪智慧的展現。
正法修行,必須具備宇宙觀,要認定地球的生命體是一個共同體;全球的生態也是如此,都具有平等性,具有足夠的生存空間,互相幫助,互相關愛,這是佛陀的精神,佛陀的理想,也是佛國淨土的境界。
1. 穿著長袖衣褲,避免蚊蟲叮咬。
2. 注意安全,結伴同行,山區賞螢慎防蛇類攻擊。
3. 不要捉螢火蟲,成蟲壽命極短,飼養螢火蟲需要專業。
4. 以紅色玻璃紙罩住白光手電筒,各地都有解說員,也不需要帶手電筒。目前台北3處復育螢火蟲公園設有特殊路燈,具照明功能也不會傷害螢火蟲。
5. 最好參加國家公園或相關團體所舉辦的賞螢活動,遊客多會影響棲地,觀賞儘量在固定的路線或懸空的棧道上,勿直接踏上棲息地,以免踩到幼蟲和化蛹。
6. 勿任意放養外來動植物,破壞棲地。
7. 月圓或大雨夜晚均不適合賞螢。































