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要斷除煩惱，最終還是只能靠自己，畢竟別人的屋簷再大，也擋不了我們頭上的雨。中國禪宗六祖慧能大師也說：「迷時師度，悟了自度。」此為放諸四海皆準的真理，雖然很簡單，卻適用於解決人生所有大小難題。

貪戀五欲（財、色、名、食、睡），是相當普遍的眾生性，一般人很少自我察覺，甚至到了果報現前，還搞不清楚是因為「貪婪」而惹來的禍。因此，悟覺妙天禪師一言以蔽之：「知足常樂以破貪。」

不僅食物，所有的資源、時間、空間、環境，乃至生命，都是福報，浪費就等於糟蹋。不過，道理說來容易，但人在各種習性的作祟之下，總是會不知不覺地出現浪費行為。誠如禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師所開示：「世上大多數的人，對於自己所享有的富裕及美好的環境，都不知道要愛惜，不知道這是多麼美好的福報。所謂『人在福中不知福』，很多人都不瞭解。」

個性嫉惡如仇與善惡分明、坦率耿直、公平正義的品格，不能畫上等號，因為瞋心已起，反而變成一種惡行，特別是修行人，更要戒之、慎之。

不論是要「一業到底」，還是「斜槓人生」，關鍵都在於「全心投入」，如此才有可能成功。誠如禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師的開示：「我們在生活、工作中，做什麼就要像什麼，完全投入，沒有一心二用，要全心全意投入自己所做的事，這就是專注。」倘若如蜻蜓點水，即使學了十八般武藝，興趣最終也只是興趣，不能當飯吃。

成為親子，絕非偶然，彼此之間一定有異常深厚的因緣，不論是報恩、報怨、討債、還債，如果這一世無法善了，未來世的糾纏只會更沉重。所以世尊教導我們，要運用佛法轉化所有業緣，而非以牙還牙、冤冤相報。須知，對生養我們的父母不孝，其果報是令人難以承受的。

修行者來說，願力代表其格局，要成就多大的淨土，由自己的願力決定。悟覺妙天禪師曾有感而發地說：「佛菩薩的可敬可佩，全在於祂們的願力。」如地藏菩薩的發願：「眾生度盡，方成菩提」，如普賢菩薩的行願：「虛空有盡，我願無窮」，如藥師琉璃光如來為眾生的十二大願，如世尊的大願：「地球佛國，人人作佛」。