國際主流冥想流派之綜述（連載4-3）
慈心禪是一種兼具溫柔與力量的冥想修習方法。該詞源自巴利語Metta，意指慈愛、友善或無條件的友善與慈悲；並非強迫喜歡敵人，而是訓練大腦打破人我界線，培養溫暖包容的心態。瑜珈冥想亦稱為禪那，為傳統瑜珈八支中的第七支。此冥想法有別於健身房常見的體位法瑜珈，其核心並非身體伸展動作，而是著重於「心靈的鍛鍊」。
禪宗第二十代祖師闍夜多尊者：言下合無生 同於法界性
禪宗第二十代祖師闍夜多尊者出生於北印度，據《五燈會元》記載，祖師智慧深廣，一生度人無數，得到禪宗第十九代祖師鳩摩羅多尊者的佛印真傳，後付法予第二十一祖婆修盤頭尊者。
人生八苦之怨憎會苦 如何與討厭的人相處
該如何擺脫不被他人的言行牽動我們的心？中華民國解癮戒毒協會專案主任李欣怡說，可以觀察自己身體所有的細微變化，會不會覺得肩膀很緊、心很悶？還是頭快要炸裂？這反映當我們生氣、焦慮時，壓力賀爾蒙大爆發，能量大量自我消耗，這時應該先要照顧自己的身心。
國際主流冥想流派之綜述（連載4-2）
內觀為印度最古老的禪修法門之一，不僅是靜坐放鬆的技巧，更是一種透過自我觀察，以達成心理淨化與痛苦消除的修行過程。一般人普遍認為，冥想必須採取盤腿靜坐、閉目不動，然而「動態冥想」突破了此一刻板印象。對於那些難以靜坐、思緒紛亂或在靜止時易感焦躁者而言，動態冥想常成為進入正念狀態的理想途徑。
禪宗第十九代祖師鳩摩羅多尊者：於法既無得 何懷決不決
禪宗第十九代祖師鳩摩羅多尊者是大月氏國人，出生於婆羅門家庭。據《五燈會元》所述，鳩摩羅多尊者過去世曾是他化自在天的天人，有一次見到菩薩身上美麗的瓔珞寶飾，忽然生起貪愛之心，因而墮生到忉利天。後來有緣聽聞忉利天天主憍尸迦講述《般若波羅蜜多》，因為深悟佛法的殊勝，智慧開啟，又上升到色界梵天。
禪在日本發揚光大 日本曹洞開山祖—道元禪師
六祖慧能大師將禪宗發揚光大，衍生出臨濟、潙仰、曹洞、雲門、法眼等五宗，後僅存臨濟、曹洞二宗，其餘三宗失傳。曹洞宗則於南宋時期由日本道元禪師來中土求法後返國發揚光大。道元禪師的思想對日本文化產生直接的影響，譬如現在日本人的洗臉方式和如廁禮儀，都可從其著作《正法眼藏》中找到紀錄。
靈性修行直入本心 真修行證菩提
直入本心的修行是世尊真傳的「佛心傳心、佛心印心、傳佛心印」的究竟正法，能令禪宗弟子當下開悟、明心見性、一世成佛。這種修行與一般修行有何不同？茲分別就下列各項重點分析，以饗大眾。
國際主流冥想流派之綜述（連載4-1）
「冥想」一詞涵蓋範圍甚廣，包含數十種截然不同的技巧與方法。本系列將分4期報導旨在闡述當前國際間最為盛行且具影響力的主要冥想流派，介紹其起源與具體實踐方式。
禪宗第十八代祖師伽耶舍多尊者：有種有心地 因緣能發萌
禪宗第十八代祖師伽耶舍多尊者是古印度摩提國人，雖然佛教典籍對舍多尊者的記載不多，但都提及尊者出生伴隨諸多瑞象，顯示其來處不凡。《五燈會元》記載，伽耶舍多尊者完成法脈傳承大任後，即躍身飛至虛空，示現十八種神變，以智慧之火自焚其身。這是祖師為世人示現，當修行達到最高境界時，精神體可以超越生死，沒有任何障礙和束縛，來去自如，得大自由。
