臨濟義玄禪師—佛從無依生、無事是貴人
臨濟義玄禪師上承黃檗希運禪師,常以大喝或激烈對話教化弟子,「臨濟喝」後來也成為獨特的臨濟宗風。禪宗宗師往往藉由不同形式因機施教,但萬法不離其宗,都是為使禪行者出離意識諸念,轉向內心修悟。
有相布施與無相布施的真實義
無相布施是對靈性的布施,因為靈性看不見,所以稱為無相布施。世尊在《金剛經》特別強調,布施靈性才是真功德;但翻閱坊間對《金剛經》的註解,許多大師對無相布施的解釋,是在布施後不能念念不忘,要有為善不欲人知的雅量,才是大功德;這樣的註解其實是對世尊傳法真實義做了非常錯誤的解說。
黃檗希運禪師—即心是佛、無心是道
黃檗希運禪師為唐時高僧,佛祖禪宗第三十七代祖師,幼年即出家,後受法於百丈懷海禪師,亦得南泉普願禪師印證。禪師繼承馬祖道一禪師「即心即佛」的思想,力倡「心即是佛」法說,不僅發揚光大洪州宗,其弟子臨濟義玄禪師更是中國禪宗史上影響深遠的一代宗師。
悟覺妙天禪師親臨開光 觀音菩薩法相畫展
覺妙玄明居士因受悟覺妙天禪師提點,專事諸佛菩薩法相繪製,如今已於全台舉辦超過30多場畫展。此次於台北市聖光禪教會大安會館展出的觀音菩薩法相畫展,每幅畫作均為其最新力作,是喜愛佛像畫者不可錯失的絕佳機會。
百丈懷海禪師—心性無染 本自圓成
百丈懷海禪師制定《百丈清規》,是中國禪宗史影響重大的宗教改革大師,其座下門徒雲集,以黃檗希運、溈山靈祐最為聞名。日後黃檗希運的弟子臨濟義玄開衍出臨濟宗,溈山靈祐及其弟子仰山慧寂則開衍出溈仰宗,為禪門開枝散葉,影響後世深遠。
先解心裡的毒 洛桑加參的預防醫學
無形的心毒會造成有形的身病。多年來洛桑加參積極倡導預防醫學理念,強調內心快樂是維繫身體健康的關鍵;而時時心生善念,抱持利他心態,則是通達快樂的道路。
正念飲食 療癒又均衡
現代人生存壓力大,常會忽略身體發出的訊號;美國掀起熱潮的正念飲食概念,就能幫助我們清楚分辨生理及非生理性飢餓的感覺,妥善運用食物滿足飢餓感,降低情緒進食的發生率。