現代人修行的反思

現代人修行的反思

真正的佛教,是智者的信仰,是透過修行世尊真傳的正法而改變命運。唯修行世尊真傳的正法—印心佛法,才有機會修行成就,萬德莊嚴。

文/楊文惠

春節結束,許多人都去到寺廟裡燒香、求佛拜佛,名山寶剎香火鼎盛,熱鬧非凡的景況,無異於觀光景點。有些人認為心誠則靈,也有許多人但求拜個安心;有些人覺得很靈驗,趨之若鶩,也有許多人拜完就忘了,忙忙碌碌一整年,也不太確定菩薩是否有保佑。

求佛拜佛 緣木求魚

不論是祈求事業亨通、財運興旺,或是祈求身體健康、家庭和樂,一千個人有一千種不同的願望,人人在佛前誠心誠意求佛保佑,這是人之常情,但卻不是世尊創立佛教的用意。

世人多冀望長壽,試問有幾人生而不死?能否在佛前誠心祈求,以換來永生?世尊告訴我們的是,有生即有死,只有不生(不入輪迴),才能不受生死輪迴之苦。

世人願望事事如意,試問人間有幾人事事如意?每天跪拜祈求,能否得事事如意?世尊告訴我們,人生無常,世事多變,怎能事事如意?世人祈求家庭和樂、婚姻美滿,世尊當年卻是選擇離開幸福家庭,獨自一人離家修行。

真正的佛教,是智者的信仰;世尊告訴我們「四聖諦( 苦、集、滅、道)」,修行佛法的人,追求的是「解脫一切苦」的智慧,而不是短暫生命的慾望滿足,也不是這一生的平安順利。

中國禪宗初祖,菩提達摩祖師所說《四行觀》中的「無所求行」,正好能讓我們明白,為什麼再怎麼「求」,都不能如意:

世人常迷,處處貪著,名之為「求」。智者悟真,理將俗反,安心無為,行隨運轉。萬有斯空,無所願樂。功德黑暗,常相隨逐。三界無安,猶如火宅,有身皆苦,誰得常安?了達此處,故捨諸有,息想無求。經云:「有求皆苦,無求乃樂。」故知無求,真為道行,是名「無所求行」也。

因為身在三界(欲界、色界、無色界)中,如在火宅,誰能得常安?即便求,也求不來「常安」。智者明白「安心無為」的道理,但如何「安心無為」?

這牽涉到我們如何看待這個宇宙、世界。佛教中有所謂「三千大千世界」的說法,一千小世界稱為一「小千世界」,一千個「小千世界」集合成一個「中千世界」,一千個「中千世界」成為一「大千世界」,一尊佛度化的眾生世界就有三千大千世界。這是譬喻性的說法,其實宇宙間有很多不同的靈性時空與層次,也就是不同的「心靈屬性」的時空層次。佛教把這些不同靈性的時空層次稱為「十法界」。

智人悟真 靈性提升

「人」在十法界中間,在「人」以上,是不同程度的福報,在「人」以下,是不同層次的災難與苦厄;心靈層次越高,具有越高的智慧與福報。「十法界」中最高的是「佛」,「佛是覺悟的智者」,具宇宙人生真相究竟圓滿的「一切種智」,具有無窮無盡的智慧和力量,這是一般人求佛拜佛的原因。

但當年世尊離家修行,祂所見證與教導世人的,是離苦得樂的「成佛」之法,而不是順利成功的「成人」之法。

一般人求佛拜佛、祈求人生順遂,修行人誦經拜懺、祈求業障解脫,但若不能在十法界中向上提升,成佛、成菩薩,而繼續輪迴流轉,一切所求終將緣木求魚。

話雖如此,從人世間的觀點來看,「不求」真的不容易做到。這是因為人生活在物質世界,不瞭解其他的靈性空間與層次,也找不到方法可以去到更高層次。這就如「莊周夢蝶」的寓意,當身為蝴蝶時,自然無法想像作為人的感受與想法。但殊不知,也許夢醒時分,可能此身並非蝴蝶,或許亦非莊周。

悟覺妙天禪師曾說:「眾生的惑、業、苦,皆出於無明,沒有智慧,因為生命生死流轉、輪迴多劫,早已離開了本性,離開了佛性之家。所以眾生最大的痛苦,是缺乏安全感,生命沒有保障,因害怕而想佔有什麼,以求保障自己。因畏懼而貪取,因不得而嗔恨,而癡心妄想,種種罪業因果永無止境。」

那麼,怎樣在十法界中向上提升,回到佛性的家呢?禪師也曾說:「菩薩布施無畏,給予信心。有信心就有力量,就能改變命運。」修行正法為什麼能夠改變命運?因為世尊所傳的是「成佛」方法,能夠讓心靈清淨污染, 在十法界中向上提升,最終回到靈性的故鄉,佛性的家。

修行成就 為真功德

達摩祖師對「真功德」的解釋是,「見性為功,平等是德」。悟覺妙天禪師則解釋:「修行無相佛法,能生智慧、破一切無明、消累世業障。業障清淨,才能得到光明自性(靈性),到達宇宙本體,能轉無相法輪,消眾生業於無形無相,普度眾生,名為『功』。見到真如本性,是佛的自性,也是眾生的自性,也就是宇宙自性;此時身心合一、理事圓融,知道萬有一體,感受同體大悲,心中一片光明,破一切相,沒有『我相、人相、眾生相、壽者相』四相,是真平等心,名為『德』」。

由此可知,修行正法、見證、並成就「佛性」,才是唯一真功德。一般的行善,如捐錢募款,這是造福德,是人間的小福報;真正的智慧修行,必須要具備真功德,超越六道輪迴,進入四聖位。

人生不如意事十常八九,這才是人世間的真相。如果自己不修行,卻想要求諸事圓滿,無異緣木求魚。求佛拜佛,求人不如求己,每個人心裡都有佛性,如何證悟這尊佛,離苦得樂,是世尊創立佛教的用意。

修行正法,就是在宇宙十法界中,走向光明的大道。智者的修行,不會只求眼前的保佑,而會求終極的解脫;不會停留在求佛拜佛,而會去求自己作佛,這是世尊創立佛法、傳授佛法的真正意義與目的。只要能找到世尊真傳的正法—「印心佛法」,就有機會能夠修到萬德莊嚴,而一世成就。

 

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