真正的佛教，是智者的信仰，是透過修行世尊真傳的正法而改變命運。唯修行世尊真傳的正法—印心佛法，才有機會修行成就，萬德莊嚴。

文／楊文惠

春節結束，許多人都去到寺廟裡燒香、求佛拜佛，名山寶剎香火鼎盛，熱鬧非凡的景況，無異於觀光景點。有些人認為心誠則靈，也有許多人但求拜個安心；有些人覺得很靈驗，趨之若鶩，也有許多人拜完就忘了，忙忙碌碌一整年，也不太確定菩薩是否有保佑。

求佛拜佛　緣木求魚

不論是祈求事業亨通、財運興旺，或是祈求身體健康、家庭和樂，一千個人有一千種不同的願望，人人在佛前誠心誠意求佛保佑，這是人之常情，但卻不是世尊創立佛教的用意。

世人多冀望長壽，試問有幾人生而不死？能否在佛前誠心祈求，以換來永生？世尊告訴我們的是，有生即有死，只有不生（不入輪迴），才能不受生死輪迴之苦。

世人願望事事如意，試問人間有幾人事事如意？每天跪拜祈求，能否得事事如意？世尊告訴我們，人生無常，世事多變，怎能事事如意？世人祈求家庭和樂、婚姻美滿，世尊當年卻是選擇離開幸福家庭，獨自一人離家修行。

真正的佛教，是智者的信仰；世尊告訴我們「四聖諦( 苦、集、滅、道)」，修行佛法的人，追求的是「解脫一切苦」的智慧，而不是短暫生命的慾望滿足，也不是這一生的平安順利。

中國禪宗初祖，菩提達摩祖師所說《四行觀》中的「無所求行」，正好能讓我們明白，為什麼再怎麼「求」，都不能如意：

世人常迷，處處貪著，名之為「求」。智者悟真，理將俗反，安心無為，行隨運轉。萬有斯空，無所願樂。功德黑暗，常相隨逐。三界無安，猶如火宅，有身皆苦，誰得常安？了達此處，故捨諸有，息想無求。經云：「有求皆苦，無求乃樂。」故知無求，真為道行，是名「無所求行」也。

因為身在三界（欲界、色界、無色界）中，如在火宅，誰能得常安？即便求，也求不來「常安」。智者明白「安心無為」的道理，但如何「安心無為」？

這牽涉到我們如何看待這個宇宙、世界。佛教中有所謂「三千大千世界」的說法，一千小世界稱為一「小千世界」，一千個「小千世界」集合成一個「中千世界」，一千個「中千世界」成為一「大千世界」，一尊佛度化的眾生世界就有三千大千世界。這是譬喻性的說法，其實宇宙間有很多不同的靈性時空與層次，也就是不同的「心靈屬性」的時空層次。佛教把這些不同靈性的時空層次稱為「十法界」。

智人悟真　靈性提升

「人」在十法界中間，在「人」以上，是不同程度的福報，在「人」以下，是不同層次的災難與苦厄；心靈層次越高，具有越高的智慧與福報。「十法界」中最高的是「佛」，「佛是覺悟的智者」，具宇宙人生真相究竟圓滿的「一切種智」，具有無窮無盡的智慧和力量，這是一般人求佛拜佛的原因。

但當年世尊離家修行，祂所見證與教導世人的，是離苦得樂的「成佛」之法，而不是順利成功的「成人」之法。

一般人求佛拜佛、祈求人生順遂，修行人誦經拜懺、祈求業障解脫，但若不能在十法界中向上提升，成佛、成菩薩，而繼續輪迴流轉，一切所求終將緣木求魚。

話雖如此，從人世間的觀點來看，「不求」真的不容易做到。這是因為人生活在物質世界，不瞭解其他的靈性空間與層次，也找不到方法可以去到更高層次。這就如「莊周夢蝶」的寓意，當身為蝴蝶時，自然無法想像作為人的感受與想法。但殊不知，也許夢醒時分，可能此身並非蝴蝶，或許亦非莊周。

悟覺妙天禪師曾說：「眾生的惑、業、苦，皆出於無明，沒有智慧，因為生命生死流轉、輪迴多劫，早已離開了本性，離開了佛性之家。所以眾生最大的痛苦，是缺乏安全感，生命沒有保障，因害怕而想佔有什麼，以求保障自己。因畏懼而貪取，因不得而嗔恨，而癡心妄想，種種罪業因果永無止境。」

那麼，怎樣在十法界中向上提升，回到佛性的家呢？禪師也曾說：「菩薩布施無畏，給予信心。有信心就有力量，就能改變命運。」修行正法為什麼能夠改變命運？因為世尊所傳的是「成佛」方法，能夠讓心靈清淨污染， 在十法界中向上提升，最終回到靈性的故鄉，佛性的家。

修行成就　為真功德

達摩祖師對「真功德」的解釋是，「見性為功，平等是德」。悟覺妙天禪師則解釋：「修行無相佛法，能生智慧、破一切無明、消累世業障。業障清淨，才能得到光明自性（靈性），到達宇宙本體，能轉無相法輪，消眾生業於無形無相，普度眾生，名為『功』。見到真如本性，是佛的自性，也是眾生的自性，也就是宇宙自性；此時身心合一、理事圓融，知道萬有一體，感受同體大悲，心中一片光明，破一切相，沒有『我相、人相、眾生相、壽者相』四相，是真平等心，名為『德』」。

由此可知，修行正法、見證、並成就「佛性」，才是唯一真功德。一般的行善，如捐錢募款，這是造福德，是人間的小福報；真正的智慧修行，必須要具備真功德，超越六道輪迴，進入四聖位。

人生不如意事十常八九，這才是人世間的真相。如果自己不修行，卻想要求諸事圓滿，無異緣木求魚。求佛拜佛，求人不如求己，每個人心裡都有佛性，如何證悟這尊佛，離苦得樂，是世尊創立佛教的用意。

修行正法，就是在宇宙十法界中，走向光明的大道。智者的修行，不會只求眼前的保佑，而會求終極的解脫；不會停留在求佛拜佛，而會去求自己作佛，這是世尊創立佛法、傳授佛法的真正意義與目的。只要能找到世尊真傳的正法—「印心佛法」，就有機會能夠修到萬德莊嚴，而一世成就。