文•圖／周遠馨

好多年來，我是個在靈性旅途上迷失的羔羊，是悟覺妙天師父的慈愛，把我帶回了家。我19歲就受洗成為基督徒，在基督書院念書時，便定時去傳福音，也發願要侍奉主耶穌。進入社會後多年，發現「教會」是個空殼子，只有形象，我的靈性在教會裡並沒有成長，去教會做禮拜，成了一種形式。我離開教會很多年，在黑暗中摸索，尋找讓靈性成長的方法。

經過美國主流的趨勢，我接觸了「打坐」，自己聽錄音帶、看書，打坐了兩年。雖然「感覺很好」，但是到了一定的程度後，就遇到瓶頸，無法提升。

因此，我開始到處探訪老師學打坐，接觸了日蓮教、印度教，以及幾個美國負有盛名的靈性導師，但是都沒有特別的感應。

後來是一位和我們共修的日本師姐，當她聽到我在四處打聽哪裡可以學打坐後，在停車場找到我，把我帶到精明師兄家的印心佛法道場。自此，我這迷失的羔羊，就被領了回來，回到心靈的故鄉！

這些年來，很多人問我：「你到底是基督徒，還是佛教徒？」

自從和悟覺妙天師父修行後，我的內心從來沒有一次懷疑過，也不曾覺得背叛了教會。反而因為禪修，和師父印心，讓自己和上帝的關係更接近。我能夠放下意識的障礙和評判，用「心」來看教會。讀聖經時，能夠對經文有更深層的瞭解，因為我能夠用「心」去體會，而不是用「腦袋」去讀。禪修後，我能用更清凈的心，去體會、相應上帝，這讓我在內心深處起了巨大的轉變，這些都不是教會能夠給我的。禪，真的是超越任何宗教，涵括宇宙本體萬物的大法則。

很多人會對打坐有偏見，甚至排斥打坐，那是因為他們不瞭解，也不願瞭解「禪」的真實義。基督教和佛教的教義，是有很多不同、甚至抵觸的地方，但是也有很多共同點；譬如業障和原罪、三位一體、光、道，而兩者最終的目的，都是要回到靈性的家－天堂、佛國凈土。

現在，我對別人質疑我到底是基督徒，還是佛教徒，都能處之泰然，因為我現在是透過靈性的眼睛來看世界，以及周遭的一切。禪是沒有偏見的，我的心和禪相應，也沒有偏見。宇宙的至尊是佛，是上帝，也是阿拉。無論我們用什麼語言標籤來稱呼祂，都是一樣的。我的理解是：耶穌也是一位得道的佛，在不同的文化和歷史的框架裡，來到世間，度化眾生。我的師父也是耶穌，在現代的歷史和空間裡，來到世間，度化眾生，帶我們回家。

所以，我的心可以是基督徒，也可以是佛教徒；但我的心也不是基督徒，也不是佛教徒。這顆心沒有偏見；這個靈性沒有宗派，永生不滅。歷劫千百億萬年後，終於回到了家！感謝師父帶我回家！

我在美國最大的餐具公司擔任開發工作，經常在美國國內出差，也會去中國出差。剛到公司的前6個月，真的是十分辛苦。雖然心裡早有準備，知道禪修後，佛菩薩要考驗我的「修」和「行」有沒有同步，把我放入污泥裡，給我機會成長。公司的環境真可以用「步步驚心」四個字來形容，就是一個「阿修羅世界」的寫照。我不時地提醒自己，隨時保持清凈的心。

我和公司總裁發生了意見上的衝突，後果還挺嚴重的。兩天後，總裁召集會議，請人事主管和我的直屬上司來做溝通協調，讓我們兩人可以平靜地瞭解彼此的立場。這個協調會是我禪修後，最大的一個見證和考驗，讓我在艱難的瞬間，保持平靜的心，如如不動。最後，總裁和我兩人握手言和。

會後，人事主管到我的辦公室來，對我說：「妳今天在協調會上的表現，令我們都很佩服；妳不但很平靜地面對別人對妳的批評，不像一般人都會為自己辯解，雙方都不願讓步，但妳卻很平靜、成熟地接受，而且不畏懼地表達妳的想法，讓我對妳留下很深刻的正面印象。」

他指著我書架上放的師父法相，「雖然我不知道妳的師父是誰，但是我知道他把妳教得很好；妳今天的表現不凡，是他的功勞！」那一瞬間，我真高興自己沒有丟師父的臉！頓時，我了悟到一個真理：原來「禪」不是在課堂上，也不是在會館裡，而是無時無刻在我們經歷的每一個當下；「禪」也不是語言教導，而是我們所經歷的每一個事件。這位主管所看到的我的表現，其實就是一個禪行菩薩的禪行！

感謝師父在修行路上，對弟子的引領與照顧。弟子追隨師父修行，堅定不移，永不退轉！

周遠馨小檔案

居住地：
美國洛杉磯

學歷：
台灣基督學院畢業
美國蒙大拿州大學人類學碩士

工作：
任職於美國首位餐具用品公司Gibson Overseas
瑜伽教學老師

禪修經歷：
2007年進入洛杉磯禪修中心修行印心佛法