禪宗第二十八代宗師菩提達摩祖師：淨智妙圓體自空寂

2022-11-01

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中國禪宗初祖菩提達摩祖師提出的重要修行心法「四行觀」，其中最重要的是「稱法行」，意即修行要離相、無我，一切以自性作主，才能絕對地清淨無染，達到祖師所說的「脫解三空」，也就是悟覺妙天禪師說的「身空、意空、心空」。

文／陳羿緻
繪圖／阿宇

菩提達摩祖師（382～536年）原名菩提多羅，是天竺（印度）婆羅門家族的三王子，自幼聰穎過人，從小遍覽佛經，佛緣甚深，後在印度跟隨禪宗第二十七祖般若多羅尊者修行得法，是為西天第二十八祖。達摩祖師證道後，遵奉師父的囑咐，於其師涅槃後67年，才遠行東至震旦（中國）傳「直指人心、不立文字、教外別傳」的佛陀正法。當達摩祖師東至中土時，已將近100歲高齡，是為中國禪宗初祖。

靈性修行才是真功德

達摩祖師到中國後，正是南北朝時期，祂第一個想度化的就是南朝的梁武帝。祖師認為，如果梁武帝能接受這種傳承自世尊的究竟佛法，以其貴為帝王的身分登高一呼，禪宗正法一定可以很快地在中國廣傳開來。但非常可惜的是，當時梁武帝並不明瞭什麼才是真正的正法修行，祖師度化梁武帝未果。在《景德傳燈錄》中記載：

梁武帝問曰：「朕即位以來，造寺寫經，度僧不可勝紀，有何功德？」
祖曰：「並無功德。」
帝曰：「何以無功德？」
祖曰：「此但人天小果，有漏之因，如影隨形，雖有非實。」
帝曰：「如何是真功德？」
祖曰：「淨智妙圓，體自空寂，如是功德，不以世求。」
帝又問：「如何是聖諦第一義？」
祖曰：「廓然無聖。」
帝曰：「對朕者誰？」
祖曰：「不識。」
帝不領悟。

初會達摩祖師時，梁武帝原本自認，自從他登基以來，大量助印經典、廣造廟寺、供養僧人無數，應該累積了很多殊勝功德，因此志得意滿地詢問祖師自己有何功德，萬萬沒想到，祖師竟說「毫無功德」。祖師的意思是，武帝所做的都是有相布施，沒有直接對靈性的修行提升有幫助，所以頂多可得到人天小果報，增添現世的福報，但那不等於真功德，無法讓靈性回到佛國。

武帝仍不死心，接著追問：「如何是真功德？」祖師回答：「淨智妙圓，體自空寂，如是功德，不以世求。」武帝又問：「如何是聖諦第一義？」祖師說：「廓然無聖。」

釋迦牟尼佛救世基金會總教授師覺妙宗明表示，一般人常誤以為做善事就會有功德，卻不知做善事只能享人天福報，如果沒有繼續累積福報，有一天是會用盡的。而如何才是真功德？只有靈性修行才是真功德。梁武帝雖然篤信佛教，但並未修行正法，因此無法領會達摩祖師所說究竟佛法的真義。