從Dhyāna到Meditation 綜覽國際多元化Meditation方法 珍視印心佛禪的究竟修行
在Dhyāna的修煉上，悟覺妙天禪師親身實證人體內十脈輪為小宇宙（人體）與大宇宙（禪的宇宙體）之間的通訊媒介與平台。禪師以「接觸脈輪」引導弟子們擺脫大腦運作和意識框架而確實啟動脈輪，是印心禪法的基本練習，要求達到無念、無為而自然，如同人體呼吸與心跳的自然運作。
禪修重塑腸道菌相 改善潰瘍、預防失智
一項針對藏傳佛教僧侶的研究，提出了顛覆性的證據。研究發現，長期進行深層禪修的僧侶，其腸道菌群結構與飲食相似的一般人明顯不同。由於僧侶的生活環境與飲食非常單純又穩定，這讓科學家能更清楚觀察到——「心的狀態」本身，就足以影響腸道生態。
禪宗第十七代祖師僧迦難提尊者：心地本無生 因地從緣起
僧迦難提尊者是古印度室羅筏城人，原是一位出身尊貴的王子，從小生長在王宮，父親是寶莊嚴王。難提尊者得法於羅睺羅多尊者，付法於伽耶舍多尊者，為禪宗第十七代祖師。
父親生病開啟我禪修的機緣
我的工作待遇堪稱優渥，生活無虞，可以每年帶父母出國玩。此前我從未想過要修行，直到那次父親在日本得了新冠肺炎，醫療費用掉我好幾年的積蓄，才第一次體會到無常的可怕，也明白了人生不是只有眼前看得到的事物，還有看不到的未知世界。
掌握心流 開啟極致潛能
心流和一般的高度專注不同，根據奇克森特米海的定義，一個人一生可能僅有數次心流經驗，是相對罕見的現象。心流不僅需要極高的專注力，還需具備以下3個條件：足夠挑戰性的任務、相對應的專業技能，以及高度專注的環境。
兩種自由 選擇與快樂的翹翹板
擁有選擇的權利，是很多人衡量幸福的指標。越自由，是否就越快樂？然而，從腦神經心理學來看，選擇所造成的認知過載，反而會減少幸福感，最終可能裹足不前，失去行動力。
北宋理學家張載的天地正氣
「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。」這四句經典名言原出自北宋理學家張載，被奉為「橫渠四教」，千年來成為中國讀書人的精神典範，也是禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師教導弟子奉為修行圭臬的理想，勉勵弟子上求佛道、下化眾生。
校園再設計 美感教育融入日常
2024年，新竹關西高中實習處食品加工科主任吳建勳在校長邱宇㨗的大力支持下，申請參加教育部指導與台灣設計研究院主辦的「學美．美學校園美感實踐計畫5.0」，將校內原本閒置的舊茶廠改造成兼具展覽、實作等教學功能的關西製茶所，為舊空間注入嶄新活力。
龍岡米干節 不忘先人衛國艱辛、珍惜台灣與和平
每年4月，桃園龍岡忠貞新村文化園區都會盛大舉行「米干節」。米干是雲南的特色料理，當年二次國共內戰結束後，滇緬邊區游擊部隊（又稱異域孤軍）帶著親眷撤退來台，定居在龍岡的忠貞新村，將這道美食發揚光大，因此這道美食的背後，蘊藏了一段忠貞愛國、為未來努力打拚的故事。
忠義基金會走過70年 做孩子一輩子的家人
傍晚時分，忠義社會福利事業基金會（下稱忠義基金會）的家園裡，燈光溫暖明亮，孩子們有的剛從幼兒園放學，有的結束早期療育課程，由陪伴志工接送回來。對外人而言，這裡是一處安置機構；但對這些孩子來說，這裡是他們人生歷程的「第二個家」。
