珍惜佛緣 精進修行

珍惜佛緣 精進修行

有些人在修行過程中會有某些特殊感受,這是因為他在過去世就已經修行過了,所以要好好珍惜這次的佛緣,不要等到老了才來修,修行要及早修行。

Read more
化人間為淨土

化人間為淨土

「化人間為淨土」,這是修行人的責任。記得以前曾看到聖嚴法師帶領弟子在台北市街頭宣揚心靈環保,其實不僅是要注意環境的保護,更要注意它原來的自然美;我們的內心也一樣。當時我心裡就想,要讓人間成為淨土,可以反過來想,去參「為什麼人間還不能成為淨土?」

Read more
讀經誦經 不如行經

讀經誦經 不如行經

很多佛教徒都喜歡讀經、誦經,其實佛經不是用來讀誦的,而是要去行經。如果真的要讀經、誦經,還不如唸阿彌陀佛,一樣可以得到專一的效果。至於要如何行經,就是要做到「聞、修、行、悟、證」。比方像《金剛經》,共有三十二品,每一品都是正法, 我們該如何聞、如何修、如何行、如何開悟、如何見證。

Read more
萬德莊嚴 成就無餘涅槃

萬德莊嚴 成就無餘涅槃

妙定就是神通的世界,也是真正的智慧。一般坊間流行的潛能開發,只是把潛意識開發出來,以佛教來說,那是過去累世的業障,不是寶藏。這些業力要以修行的功德來彌補,不論是行無相布施,還是來修行,都有無量的功德。虔誠的與佛相應,這種慈悲心可以讓你在禪定中得到無量的佛光加被,消除無數的累世業障,這就是修行的功德。

Read more
通達禪的智慧

通達禪的智慧

有了見性的智慧,才能見性,要得到這個智慧,不能靠文字和語言,要靠「明師」與「禪定」,缺一不可。

Read more
三身成就 回歸一真法界

三身成就 回歸一真法界

修行的目的,就是要成就佛陀,將來回到佛國後,都變成同一尊,沒有「你、我、他」之分。如果還有「你、我、他」,就仍然還是「人」,因為只有人才有這種區別。至於「報身佛、法身佛、化身佛」的說法,是為了方便解說,方便讓人們明白,佛的世界是一真法界,除了生命的光電,沒有其他俗事俗物。

Read more
見證佛陀的光明大道

見證佛陀的光明大道

修行成佛首先要了解什麼是自性。自性本自清淨,就在我們的內心深處,修佛不是向外修,而是要向內,要成就自己。換句話說,要到西方極樂世界,就要先讓自己的內心有西方極樂世界的淨土,才能起共鳴,才能相應;如果能讓身心像西方極樂世界一樣清淨,就可以讓自己也是無量法身、無量光,等到證到那個境界,就會真正明白什麼是自性。

Read more
人心無常 自心清淨

人心無常 自心清淨

一個人從小到大,為了滿足色身的需求,一直不停向外求,因而造了很多業,由此可知,人心會隨著年齡的成長而有所變化。另外,我們還有一顆本來清淨的自心,從自心所表現出來的就是自性。

Read more
直入本心的覺悟修行

直入本心的覺悟修行

當年釋迦牟尼佛在菩提樹下,就是把三界之物都放下以後,才在禪定中看到滿天星斗;以前祂還在苦修的時候,禪定中都是黑暗的,什麼都看不到。世尊是佛陀轉世尚且如此,何況我們!苦修是不可能成就的,一定要放下我執與法執。

Read more
真修無上法 見證如來果

真修無上法 見證如來果

「布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若智慧」都是一起修行的,不是分別修行。不是先修行到「般若智慧」以後,再回頭來修「布施」

Read more
成就本尊 才能回到佛國

成就本尊 才能回到佛國

修行最重要的,就是要聞正法,如果沒有正法,不能算是修行。何謂正法?就是可以讓自己在這一生、這一世中見性,進而見佛成佛,這就是正法。修行正法,不在外求,而是要往內修。佛也不在外,都在身內心中。修行的目的是要成就佛陀,所以先要認清什麼是佛。所謂成佛,並不是成就身外之佛,而是要成就內在的本尊。

Read more
真修行大福報

真修行大福報

雖然修行過程中,難免會遇到不如意的事,但可當成是自我訓練的好機會,去學習如何超越、如何面對、如何解決,才能讓它平安無事。

Read more