覺悟才是人生起修的關鍵
悟覺妙天禪師開示，禪宗弟子必須具足「慈悲心」、「歡喜心」與「成佛心」才能成就無上菩提。慈是予樂，悲是除苦。修行人若只為自己成就而修，就不是菩薩修行；每天如果都能和心中的自性相應，發出歡喜心，就能自利利他、自覺覺他；一定要有成就佛菩薩的願心，就能突破一切障礙。
龍昭蓉追隨自性的呼喚 轉病苦為豐收
龍昭蓉專職弘法以前，一直在成衣業工作。成衣業原本已是夕陽產業，前景並不理想。在禪修約一年半後，她順利找到一家上市服裝製造公司的工作，擔任業務部副理，不但收入轉豐，還有配股，更讓她感恩的是，禪修也扭轉了家運，原本一家人從來不曾坐在一張桌子上吃飯，如今不但家人感情和睦，而且家人的事業發展都十分順遂。
解脫四相 才能保有清淨心
一般人修佛，大都是為了求取人間福報，諸如名利、財富、健康、幸福、吉祥、順利…等等，卻不懂得要去追求人生的一大事，那是什麼事？就是「生死」大事，要解脫生死。所以我一再主張要修出世的佛法，也就是成就佛陀、到達彼岸（佛國）的佛法，而不是入世的人間佛法。
世尊之後沒有佛出世？
問：聽淨土宗師父說，世尊之後沒有佛出世，可是貴會一再強調，眾生皆可一世成佛，依據是什麼？其實，佛說「56億7千萬年」的密意，就是指我們一切心的意識，從五官、六意、七識，如果你都能夠清淨，就可以見到我們的自性佛–彌勒佛，而非真的要56億7千萬年。
三身成就 回歸一真法界
修行的目的，就是要成就佛陀，將來回到佛國後，都變成同一尊，沒有「你、我、他」之分。如果還有「你、我、他」，就仍然還是「人」，因為只有人才有這種區別。至於「報身佛、法身佛、化身佛」的說法，是為了方便解說，方便讓人們明白，佛的世界是一真法界，除了生命的光電，沒有其他俗事俗物。
- 1
- 2
