了悟本心的真修行

了悟本心的真修行

修佛要從「心」入門,真正成佛的「法」不在佛教經典上,因為佛是無相實相的靈性體,既看不見也摸不著,想要深入經藏、智慧如海而成佛,不啻緣木求魚,了不可得。妙天禪師這篇「悟心」法語,是給虔心修佛、卻只在研究經典上下足功夫的佛教徒一盞明燈,照亮一條康莊大道。

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禪宗印心佛法從菩薩起修

禪宗印心佛法從菩薩起修

佛法可分為方便法與究竟法,皆為釋迦牟尼佛所說,是為順應時節因緣及聞法者根性不同而有所差別。世尊說法四十餘年,分為6大階段;佛陀臨入滅前的3個月,在靈山法會上拈花微笑,直接傳佛的證量,令迦葉尊者得佛心印,直了成佛。這是世尊住世最後所傳成就佛陀最究竟的「心印」法門,這也是佛陀真傳禪宗印心佛法的由來。

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菩薩六度萬行的真諦

菩薩六度萬行的真諦

菩薩必須修行六度萬行,亦稱六度波羅蜜,是六種幫助菩薩行者能夠快速到達光明彼岸的功課。此六度波羅蜜的內涵為無相布施、清淨持戒、無生法忍、加速精進、智慧禪定、圓滿般若。茲分別略說如下:

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修行印心佛法、印心禪法的好處

修行印心佛法、印心禪法的好處

禪宗「印心佛法」、「印心禪法」注重真修實證,不尚空談理論。若要今世證道成佛,就要跟對明師,得其心印傳承,修行必然成就。大致上,入禪宗法門修行印心佛法、印心禪法,只須半年至一年即可驗證下列諸多益處:

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禪宗開經偈的真實義

禪宗開經偈的真實義

禪宗的開經偈是「一心大圓覺,菩提總持行,一頓超三界,當下如來身」,因為禪宗是佛教唯一標示「當下開悟,一世成佛」真修實證大旗的宗派,是能接引大根器者修行成佛的宗派。

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怎樣才算見性?

怎樣才算見性?

「見性」是修行人修行的一大目標,有些人修行了好幾世,仍達不到「見性」的境界。到底「見性」是什麼樣的境界?見性是見到自己本有的佛性,也有人說是見到了自性,或者說見到了自己的本來面目,還有人說是見到了本地風光,其實意義是一樣的。

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佛說五眼的真實義

佛說五眼的真實義

佛道是靈性修行的最高境界,到了佛道,每尊佛都具有三身、四智、五眼、六通,佛說五眼的「眼」,其實是說「智慧」,只有肉眼是指眼睛,而天眼、慧眼、法眼和佛眼,則是指智慧開發的廣度及高度。

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何謂自性?何謂靈性?

何謂自性?何謂靈性?

自性是本體,是「真我」,不生不滅、永恆存在的光體,但肉眼看不見。中國古人稱祂為良心,也就是佛教所說的佛性,人人本自有之,故又稱「自性」,也有人稱為「靈性」。其實「自性」與「靈性」皆指同一本體,但各自略有不同的含義。

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學習四大菩薩的精神

學習四大菩薩的精神

佛教中,代表「悲、智、願、行」的四大菩薩摩訶薩是我們修行的典範,這四大菩薩分別是大悲觀世音菩薩、大智文殊師利菩薩、大願地藏菩薩,以及代表大行普賢菩薩。悟覺妙天禪師曾對「悲、智、願、行」提出最究竟的開示:「大悲是度盡眾生;大智是無眾生可度;大願是降伏其心;大行是不住於相。」

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佛法三皈依的真實義

佛法三皈依的真實義

禪宗的皈依三寶是皈依佛的報身、佛的法身和佛的應化身,也就是三身成就的證道明師,可以讓皈依的弟子修行成就,這才是真正的「寶」。

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無上佛法 一世成佛的正法眼藏

無上佛法 一世成佛的正法眼藏

禪的境界是宇宙的一切森羅萬象,一切原始生命之母(光)。禪的最究竟就是佛,就是上帝,也是一切生命的源頭。我們修佛,就是希望能證得真理,證得無上正等正覺,證得阿褥多羅三藐三菩提,與母光合一,同頻共振,而成就佛陀。

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「大佛心印」真實義

「大佛心印」真實義

大佛心印是指大佛所具有的「證量光」,代表佛的生命力、智慧力、超能力與造化力的佛光。這種「佛的心印」,就是佛不可思議、無相實相的大能量,任何修菩薩道的弟子,若能得到傳法上師授予「大佛心印」,可以讓其一頓超三界、當下如來身,這是禪宗最不可思議、最有別於其他佛教法門的地方。

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