文／謝璦竹

我們的命運被什麼控制？網路流傳一個據稱是真人真事的故事，一位爸爸因為車子被拖吊，最終導致失去工作、妻子跟他離婚，最後坐牢的悲劇。《易經》說，「吉凶以情牽」，用現代話來說，就是情緒管理決定了命運。但情緒可以「管理」嗎？佛教是怎麼看情緒？

這個故事是這樣的，有一個爆破工程師，他工作很認真，這天是孩子的生日，晚上下班後開車回家，路過一個禮品店，他想給孩子買個禮物。因為附近停車位滿了，他就把車停在路口的禁停區。買完禮物出來後，發現自己的車被拖走了，他考慮著是先回家給孩子過生日呢？還是先去把車拿回來？

最後，這位工程師決定先去把車取回來，到了拖車公司，他和拖車業者理論了很久，最後車沒取到，只能第二天再來。

等他回到家，孩子已經睡著了，錯過了孩子的生日，被妻子指責了幾句，他的情緒有點崩潰。第二天跑到拖車公司就把玻璃砸了，結果當然又是一番爭吵，隨後被拘留了幾天。

由於這件事暴露了他的暴力行為，公司決定開除他，因為擔心他的情緒管理太差，以後在工作上會出現類似問題。

丟了工作，禍不單行，老婆也因為他沒了工作，覺得日子過不下去，和他離婚了。

這個時候，這位爆破工程師的情緒徹底崩潰，隨後他策劃了一起爆炸，把拖車公司炸了，自己也鋃鐺入獄。

這究竟是不是真人真事？無法考據。然而，生活中每個人都做過許多後悔的事，但我們往往總是一犯再犯，直到後果愈來愈嚴重，也不一定能改過來。

佛教故事說，有一個人在路上走著，第一次掉進一個洞裡，他爬起來，跟自己說下次要小心，別再掉進去；第二天他又經過這裡，又掉進洞裡，他爬起來，心中懊惱，怎麼又掉下去，下次絕對不能再掉下去；第三天，他又經過這個洞，終於他看見這個洞，避開了它，沒有掉進去。

我們之所以一再掉進同一個洞，因為我們的心沒有看到這個洞。

我們為什麼容易生氣，自己卻不自覺，而一犯再犯？禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師開示，「生氣是從裡面發起來的，要下定決心，有這個警覺心」。裡面是指什麼？又是怎樣的警覺心？翻開《六祖壇經》，禪宗六祖慧能大師對懺悔有如下開示：

「云何名懺？云何名悔？懺者，懺其前愆…悔者，悔其後過…凡夫愚迷，只知懺其前愆，不知悔其後過。以不悔故，前愆不滅，後過又生。前愆既不滅，後過復又生，何名懺悔？」

菩薩畏因　眾生畏果

換言之，當我們只是對所做行為造成的結果感到後悔，那並不是懺悔，因為很多壞念頭不一定會立刻產生後果。若我們只是因為害怕結果，才心生悔意，那不是真懺悔，因為壞念頭還是會不斷滋生。「菩薩畏因，眾生畏果」，如果我們只是害怕結果，而沒有看透這結果早在我們心中的意念園地長期生長，那壞結果遲早還會再發生。因此，菩薩對自心有覺察力，當每個念頭發生時，不會反射性地反應，而是會停下來想一想：這樣做、這樣說好嗎？

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