悟覺妙天禪師曾對「參禪」做出最精闢的解析：參禪就是參一個真理，參真如實相，參解脫自在，參通達智慧，參怎樣超越自己，參怎樣成就別人，參如何禪定堅固，參如何與師同心，與師同行，與師相應，與師印心，明心見性，一世成佛—這是禪宗最大的特色。

文／覺妙地明

佛教各宗門之中，以禪宗最重視「參悟」的智慧，古來即有參話頭、參公案、參心之來處、參物之盡處的修行方式。因為參悟以後，修行就會進入智慧修行，不再停留於意識。

參是智慧　想是意識

禪宗的「參」與一般人用腦筋的「想」是截然不同的，參是智慧層次，想是意識層次。參是一種心靈的體會，想則是在腦筋裡盤旋的妄念。一個是智慧，一個是意念，兩者相去甚遠。

所以由參悟而得到的真理，絕不可能由想的方式得到，也不可能由用功的誦經、老實的唸佛或專精的研讀經文中求取，因為智慧不可以知識求，無法以相法得。

「參」一定是在全神貫注的狀態下，從心靈的究竟處體會到的真理智慧，若用意識去想，就算想破頭也是絕對不可能得到的。這就像是我們在禪定中專注脈輪的修行方式，將全副精神貫注在身體某個部位上，讓所有念頭集中於脈輪這一念，其他妄念則逐漸平靜，此時我們用心去體會脈輪的變化，若能入於深定，將會進入智慧的境界，在這自性的世界裡面則會變化無窮，充滿光明智慧。

參禪的方式就類近於此，比方我們將「參」設定在單一個字上，然後將全部精神集中在這個字裡面，前前後後就完全用心去體會這個字，去抓這個字的微妙深義，體會這個字所涵藏的真理，也許會在一瞬間突然靈光乍現，我們心靈深處的自性就會告訴我們這字的真義，讓我們明白它的真如實相。

例如參一個「禪」字，就字面造型而言，它就像是兩個眼睛向下觀看心田十方，用雙眼去看就隱含著追索、尋求之意，我們用心去尋求心田十方裡最究竟的實相是什麼，當然心靈深處的實相世界就是自性的世界，所以修禪的意義就在於尋找自性本心，這也是參的一種體現。

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