修行觀念

在禪定的時候，要當下放下，當下超越，當下離相，若能如此，你當下就是一尊大自在菩薩。一般眾生只看到「生死」，所以在臨死之前都很害怕；但佛菩薩看到的不是生死，是「涅槃」。如果你能夠看不見生死，只看見涅槃的時候，就是見性、成就了。

禪宗法門是「借假修真」，借用「假」的身體來修行。為什麼說身體是「假」的？因為色身會生滅，所以是「假體」。至於如何「修真」？只要你能了脫「假」的，就能見到「真」的（即本心），但如果你總是執著於這個假體，永遠也見不到真的。

一個人有我相、人相、眾生相、壽者相這四相，就有三毒二邪（貪瞋癡慢疑）的魔心，修行就是要降服這顆魔心，降服以後，才能離相，才是一位菩薩，因為菩薩沒有我相、人相、眾生相、壽者相。

一個人在修禪以後，會在意識上有所改變，也會更肯定自己是為何而生，這是人生很重要的課題。我們的人生觀不應只是為了自己一人而已，應該要造福更多的人、更多的自然生態。現在已有很多人開始重視大自然的環保問題，這就是抓到了禪的特性。若將這種精神加以擴大，就是在這一生中努力去利他行，去幫助他人，去造福人類。

開悟之後，一方面要將修行的智慧落實在生活中，另一方面還要從禪定中去見證，如果你能養成習慣，幾年之後，你將會發現，從早上起床開始，直到晚上睡覺，通通都是佛法，一切所見所聞，你都可以開悟，若能如此，就可以成就了。